与其说宋代词人的文化精神，不如我们先试着多读，反复诵读宋词。宝玉总说女人是水做的、男人是泥做的，在这里看来，怕是要颠覆了，宋朝的男人真真是极具柔情的，不然也不会有只为情生的晏几道，在深夜寂寞地撩拨心弦，回忆着和心字罗衣的小蘋初见时的场景；也不会有自比思妇的秦少游，“困倚危楼”，无奈地堆砌着飞花丝雨般的悲愁；更不会有苏轼在午夜梦回之时，因思念亡妻而辗转难眠，只守得“千里孤坟，无处话凄凉”。
宋代词人都有哪些文化精神？
与其说宋代词人的文化精神，不如我们先试着多读，反复诵读宋词。来了解一下词人的真人性情，性格和创作背景。等等。在宋朝的庄园里，孕育出无数奇葩。它们争奇斗妍，各放异彩，共同勾勒了一幅绝美的风景。但偏偏无人欣赏，只能孤独地等待凋零，待繁华落尽，可以追忆的只剩一掊泥土。但更应该感到悲伤的是这个庄园，不懂珍惜，最终也难逃衰败的命运。
宝玉总说女人是水做的、男人是泥做的，在这里看来，怕是要颠覆了，宋朝的男人真真是极具柔情的，不然也不会有只为情生的晏几道，在深夜寂寞地撩拨心弦，回忆着和心字罗衣的小蘋初见时的场景；也不会有自比思妇的秦少游，“困倚危楼”，无奈地堆砌着飞花丝雨般的悲愁；更不会有苏轼在午夜梦回之时，因思念亡妻而辗转难眠，只守得“千里孤坟，无处话凄凉”。
在宋朝连男人都这么温润，更别说女人了。痛失丈夫的李清照经常“东篱把酒黄昏后”，不知在花阴深处醉倒了多少次；大胆反抗封建礼教的朱淑真 “宁可抱香枝上老，不随黄叶舞秋风”，遇不到自己心仪的爱人，宁可把万种风情只留给自己，“独行独坐，独唱独酬还独卧”。 读婉约词总能让人思想放松，心境平和，不知不觉便跟着词人进入了意境，仿佛他们就是我们自己。
所以才能常常跟着李清照“寻寻觅觅”，共享“才下眉头，却上心头”的深情，随着姜夔漫徘徊，寒侵被，尚未知”，在深夜不眠，苦苦相思远别的恋人，读到入情处不禁泪水涟涟，泪满衣衫。 豪放派的词作虽正气凛然，雄浑慷慨，但总觉沧桑重荷，不如婉约词里呈现的光景更祥和，那里有“碧云天”“黄花地”“淡月梨花”。长袖善舞的歌妓 “舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风”，曼妙的舞姿令人销魂，不知迷倒了多少多情的词人；守望的佳人“妆楼颙望，误几回，天际识归舟”，孤独地等待归人的那份愁肠，又让多少人黯然；多情诗人晏殊一句“独上高楼，望尽天涯路”又倾注了多少眼泪，一次次远望，一次次失望；更有晏几道“渐写到别来，此情深处，红笺为无色”，那种“泪弹不尽”的离愁，我们读罢怎能感知不到？ 有人说，“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工”。
或许是因为这个日渐颓靡的朝代给太多人造成不幸了，侠肝义胆的忠义之士没有用武之地，他们无处安放受难的灵魂，只能全身心投入创作，以抚慰绝望孤独的心灵。所以宋朝涌现出无数才子佳人，宋词也因此占据了词坛的顶峰。 再来聊一下，宋词中最受宠的当属婉约一派，她如少女般娇羞，绮丽香艳，好似披上一层温软的薄雾，如梦如幻。
写男女幽怨，曲折隐微，“天光云影，摇荡绿波，抚玩无斁，追寻已远”，柔到极处，似一江春水，清风一吹便荡起涟漪。她最擅抒情，写艳情香浓但不显纤佻，写富贵奢靡但不流于卑俗，有如行云流水，情调娴雅。提到婉约派的词总是能让人联想到一幅画面，夜空明月高悬，湖水边有细柳青松，伴着清风微微摇摆着枝叶，一片安逸祥和，使人心驰神往。
