时蜀中尚未诸种烟草，而满蒙八旗牟兵有所必须，故一时傅姓烟重于锦城，其价过倍他种。又熬蔗糖于赵家渡，发贩四方，获利益厚。”）这并非个例。在康熙初年的移民开荒中，很多人都靠着政策优惠和大片荒芜的土地，过上了不错的日子。当时清朝给的政策待遇较好，再加上战乱过后，人心思治，都想着过好日子。所以，四川恢复得极快。
康熙后期，原本人口稀少的四川，开始变得人满为患。现有的荒地，基本被开垦完毕。可是，很多外省人不清楚这个情况。在他们得到的消息中，很多去四川的人都因此发家致富。于是，许多人便携家带口，不断向四川移民。以至于朝廷不得不颁布诏令，禁止外省百姓移民，以免造成流民问题。可事实上，诏令的效果极为有限。乾隆年间，四川已经出现问题，需要安置流民。
当然，移民的加入，对四川文化来说，影响较大，碰撞出很多精彩的火花。四川文化可以追述到数千年前的巴蜀文化，明朝初年大移民后，曾糅杂了许多新东西。康熙时的移民，同样如此。康熙二年，昆曲进入四川，跟四川当地的戏剧结合后，就有了川昆。语言上更是明显，康熙年间，那些长期移民到四川的人跟新移民到四川的人，互相融洽，形成了四川后来以湖北话为主的四川官话。
关于西南官话方言电影上院线，你有何看法？
首先来说我是支持这种做法的，虽然说大家都知道说好普通话，方便你我他，但是你会发现现在越来越多的小孩根本不会说方言，我觉得这种一种文化的遗失，中华上下五千年这个语言文化是让全世界折服的，因为这么复杂，而且还作用这么广泛，我觉得方言也是语言文化之一，我们不仅要讲好普通话，同时不能忘记了这种地方上的方言，其实这样更加的亲切，当你一个人在外漂泊的时候，听见有人在用家乡话是多么的亲切，所以说我觉得在上映的时候应该弄成两版，一版方言，一版普通话，这样不就解决了问题了吗。
为什么发论文要给出版社缴纳“版面费”，而不是出版社支付“稿费”给作者？
这个问题非常好，可以说揭示出了当今中国学术期刊所存在的问题之一，那就是作者要发表论文，许多情况下非旦得不到稿费，反而需要给期刊主办方支付一定的费用。那么，如何看待和理解这一现象呢？在一个良性的学术环境中，作者付出自己的时间和智慧，创作出具有一定创新性的学术论文并向学术期刊投稿，期刊如果录用该论文，应当向作者支付一定的报酬，即稿费，以获得文章的（部分或全部）版权。
而在当下的中国，许多情况下，作者非旦得不到必要的稿费，反而需要向期刊主办方支付数额不菲的费用，即所谓的“版面费”。这种现象如果长期发展，显然不利于整个社会的学术研究进步。然而，这一看似不合理的“怪现象”，在各种制度的作用下，却是一种必然的结果。无论是期刊向作者支付的“稿费”，还是作者向期刊支付的“版面费”，都是一种“价格”。
在经济学理论看来，一件商品的价格，是由该商品的供给和需求关系决定的。当供给大于需求时，价格趋于下降；供给小于需求时，价格趋于上升。中国的学术期刊受到国家相关部门（新闻出版总署，2013年与广电总局合并，称作国家新闻出版广电总局）的严格管控，某个单位（一般是大学或者研究机构）若想开办期刊，必需经过国家相关部门的审批。
近些年，国家对办刊的要求非常之严，要增加新的学术期刊即便不可能，也是非常困难的。而另一个事实是，最近若干年，中国的大学疯狂扩招，大学里唯论文的思想也越来越盛行，使得研究生和大学教师由于论文发表而对期刊版面的需求急剧增加。国家对主办期刊的严格控制，使得学术期刊的供给远远满足不了人们对它的需求。在论文发表的激烈竞赛中，论文的产出大大超过了期刊版面所能承载的数量，以致于论文的价格变低，许多期刊不再支付稿费，或者只支付非常少的稿费（现在给作者支付稿费的期刊已经越来越少了）。
这一学术市场上的供给和需求是如此不平衡，以致于许多情况下，作者非旦得不到稿费，还要向期刊支付一定的费用才能获得发表的资格。在这一过程中，作者和期刊主办方实际上进行了一场关于权利的交易。期刊支付稿酬，获得了论文的版权；而作者向期刊支付版面费，获得的是在期刊上占用版面从而发表自己研究成果的权利。究竟谁来支付，取决于双方的力量对比，即谁的资源更为稀缺。
