《西厢记》故事情节简介。那只能从《西厢记》内容着眼，主要描写婚姻，重要情节发生的地点是普救寺。《西厢记》反映的社会现状。崔莺莺与张生在普救寺相遇是偶然性的，但反映当时元朝时期，广大青年男女追求个性解放，婚姻自主是必然性的。要回答的中心是：讲述了怎样的爱情故事？反应什么社会现状？则围绕中心作下面的回答。
古来才子佳人故事常有，《西厢记》也不例外，其爱情观是怎样的？
《西厢记》是中国古代文学中描写美丽爱情的典范，不单是成为元朝以后爱情文学的范本，还成为元朝以后爱情标杆，有力地推动了中华人文进步，在文学史上一座永存的丰碑。《西厢记》以较高的艺术水平展现了一个时代美丽的爱情故事，全剧叙写了书生张生与相国小姐崔莺莺在仕女红娘的帮助下，冲破重重阻挠，终成眷属的故事。个人认为《西厢记》有以下几个看点：一、《西厢记》以先进的人文思想高度肯定了男女青年追求爱情幸福的正当性，破天荒地提倡“我的爱情我作主”的先进的人文思想，并且有意安排女追男的故事情节，安排“ 愿天下有情人终成眷属”人文胜利，在当时的历史背景下都是惊涛骇浪的，划时代的。
对长期形成的在当时正统的“儿女婚姻父母作主”的礼法，对户当户对的传统婚姻习惯，对政治婚姻交易婚姻陋习，其冲击力是巨大的。具有鲜明的反封建礼教和封建婚姻制度的思想，对封建道德教条造成有力的打击。二、《西厢记》为维护爱情的圣洁性，勇敢地破除一切强加给爱情的任何束缚。赞赏的眼光看待女性对爱情的主动追求，使得这个剧本格外光彩。
剧中崔莺莺和张生把爱情置于功名利禄之上。张生为莺莺而“滞留蒲东”，不去赶考；为了爱情，几次险丢性命，直至被迫进京应试，得中之后，他也还是“梦魂儿不离了蒲东路”。莺莺在长亭送别时叮嘱张生“此一行得官不得官，疾便回来”，可以看出她并不看重功名，即使张生高中的消息传来，她也不以为喜而反添症候，方方面面显示了巨大的历史进步。
王实甫的《西厢记》讲述了怎样的爱情故事？反映了什么社会现状？
要回答的中心是：讲述了怎样的爱情故事？反应什么社会现状？则围绕中心作下面的回答。《西厢记》故事情节简介。唐贞元年间，相国夫人崔母与女儿崔茑莺一行30余人扶崔相国灵柩回故里安葬，途宿普救寺。而穷书生张生入京赶考途中也借宿普救寺。夜晚，张生与崔莺莺偶遇，一见钟情，互赠情诗。然后就出现——崔母的阻止；叛将兵围普救寺，欲抢崔莺莺为妻；崔母承诺，谁解围，女儿嫁给谁，张生请好友白马将军解围；崔母赖婚，心中已将女儿许配给郑尚书之子郑恒；张生病入相思，侍女红娘暗中周旋张生与莺莺的秦晋之好；张生考中状元，郑恒暗中阻碍张崔二人婚姻；最终张生与崔莺莺幸福地成为一对情深义重的夫妻。
《西厢记》讲述了相门闺秀崔莺莺与穷书生张生，反对封建家庭包办儿女婚姻，敢于冲破封建婚姻制度的束缚，追求婚姻自主的爱情故事。这种封建社会婚姻“叛逆者”的形象塑造，在当时是具有社会影响力。用时代的眼光看，张崔二人敢于打破封建包办代替婚姻的模式，是代表那个时代广大青年男女的心声，是进步的，但是，还没有超出封建社会仕途经济的规范，也是可以理解的。
至于问“反应映了什么社会现状？”似乎问题的外延过大。那只能从《西厢记》内容着眼，主要描写婚姻，重要情节发生的地点是普救寺。《西厢记》反映的社会现状。崔莺莺与张生在普救寺相遇是偶然性的，但反映当时元朝时期，广大青年男女追求个性解放，婚姻自主是必然性的。综合反映了社会低层广大人民要想冲破封建礼教的束缚和精神奴役，自己把握自己的命运，渴望自由，追求个性解放，首先，从婚姻自主上作为突破口。
(婚姻要求自主是社会诸多现象中的一种)。其次，也反映了当时元朝另一个方面的社会现状，即蒙古铁骑征服了亚欧大陆和南宋全部疆域，对汉文化主要经典儒家学说认同，同时对其它宗教信仰也表示宽容，造成宗教信仰多元化，特别是对元代主流学说“理学”的发展尤其重视，则儒家封建礼教的地位不断下降，甚至靠后。那么，汉族名望贵对封建礼教更是推崇，以表示强大的存在感。
