当然正派的人也有很多，虽利己但能做到不损人。有常好而有时坏的人，有常坏而有时好的人。劣币驱逐良币！往往有关系有背景的人提升快，拉帮结派的人更容易晋升。人都是利己的，勾心斗角，尔虞我诈时常有之。君子重在做事情，小人重在琢磨人。在公司单位，往往溜须拍马，阿谀奉承的人受重用，老实人吃亏。
托尔斯泰为何如此讨厌莎士比亚？
文人相轻，自古皆然，吾国如此，他国亦不例外。常见者是，同时代文人之间互相看不起，而另一种情况常被人忽略——后世文人，看不起之前的文人。托尔斯泰批评莎士比亚就属于这种类型。托尔斯泰不太喜欢莎翁，大概有以下几点原因： 首先，同行有相轻相杀的一面，作家文人多半自视甚高，文人相互嫉妒，彼此轻视，比较常见。托尔斯泰在《致斯特拉霍夫的信》中坦率道：“我是作家，凡是作家都有虚荣心，都喜欢妒忌别人，至少我也是这样的作家”。
虽然他对莎翁的讨厌，与一般的文人相轻不太一样，他曾专门写了批评文章。但是，他对莎翁的批评，很难说其中完全没有文人相轻的意味在。其次，托尔斯泰不喜欢莎翁莎剧，是一种“影响的焦虑”，莎士比亚的盛名，给托氏带来很大的压迫感，他对莎翁的批评，难免有与之争胜的意思在。“影响的焦虑”（the anxiety of influence），是耶鲁大学学者哈罗德·布鲁姆提出的诗歌批评概念，后来扩展到文艺乃至社会学等领域。
现在常被用来描绘既有典范对该领域后继者的压迫，导致“后浪”们对“前浪”的本能反感，甚至不惜对“前浪”肆意攻击，以确定自身的地位，建立起自我的“存在感”。托尔斯泰自称曾浸淫莎剧五十余年，到了七十五高龄之时，才有胆量和勇气公开批评莎翁，写了《论莎士比亚和戏剧》（1903年）。在这篇长文中，他对《李尔王》《哈姆雷特》等经典莎剧进行了细致的批判。
很多语言，比较绝对化，把莎翁说得一无是处，他还愤懑地批判那些莎翁赞美者，认为他们慑于莎士比亚的大名，而不敢直言莎剧的不足，反而美化其缺点，甚至将之视作莎士比亚的个性创造！其实，不止是莎士比亚，一切所谓伟大的人事物，都具有超越规范的特权。比如格律诗的写作要讲求规则，一般人不符合规则叫作错了，不懂诗歌，杜甫不合格律的诗歌叫作“拗体”，叫作不拘成法的创造。
崔颢七律《黄鹤楼》严格说也不合律，但没人敢批评它，反说崔颢引古风入律，格高千古！托翁指出了这一问题，但却把板子都打在莎翁身上，这是不够公正的。第三，托尔斯泰晚年奉行现实主义的文学观念，这让他在欣赏陀思妥耶夫斯基等人的同时，对享受盛名但却不符合其文学观念的莎翁大加挞伐。托尔斯泰晚年越发超越和“背叛了”自己的出身，对贵族文学文化嗤之以鼻，向往自然真诚且富有宗教（教育和道德）意味的作品。
