那对雪花镔铁戒刀一出鞘，就斩杀了飞天蜈蚣。没做行者之前，武松出门都不带朴刀或者腰刀，而是提着一条哨棒。这就说明，武松最擅长的器械，还是棍棒。书中交代，武松从张都监家宴上喝了几杯酒，吃了些东西，回到住处消食，便拿出棍棒在院子里打了几个“轮头”。“轮头”，就是按照套路从头至尾打一遍，如此，又怎么能说武松的武功是江湖野路子呢？练棍之前，在张都监的家宴上，张蒙方还问了武松的枪法。
这也能证明，武松是会枪法的。奇怪的是，武松却从来就没有拿过枪。这大概是一处伏笔吧，武松在七十回书之后的故事中，恐怕就会有用枪的情节了。同样，施耐庵还在武松醉打蒋门神之前，暗伏了一笔，说武松是会骑马的。当时，施恩要骑马去快活林，武松却说：“我又不脚小，骑那马怎地？”武松不愿意骑马，是因为他要“无三不过望”，骑着马又如何边走边喝酒呢？武松一定是能够骑马的，因为他练的正规套路，都是实用的武功，怎么能不会骑马呢？既然如此，武松为何不愿意对战呼延灼呢？武松上应天伤星，出手必伤人性命这个星号后来被反动续书《征四寇》故意歪解，说武松被包道乙飞刀伤了左臂，武松干脆自伤自残，割掉了左手。
行者武松是道家上界的星煞，岂能被一个妖道所伤？所谓天伤星，那就是伤别人，伤猛虎，是道家紫府专门派到下界伤人性命的星煞，绝不可能被他人所伤，更不会自残自伤。所以，武松是《水浒传》中斩杀有名有姓之人最多的好汉，总共伤了二十二条人命和一条猛虎的性命。谁招惹武松，遇见就死，没有活命的可能。在做行者之前，武松只饶过孙二娘一人。
武松不杀孙二娘，是因为菜园子张青挑着一担柴进来求饶。“柴”暗示的就是柴进家，隐喻了赵匡胤篡夺柴家天下的历史。武松投奔柴大官人，起初并不受待见，宋江到来之后，柴进也对这条好汉敬重有加。武松是何等义气之人，一见张青挑了一担柴，便饶过了孙二娘。这样说是不是有点牵强呢？一点都不牵强。在武松到十字坡之前，张青就救过鲁智深，且把花和尚指引去了二龙山宝珠寺。
这其中也是有“联络暗号”的。张青绰号菜园子，鲁智深是管菜园子的，这就有了下级“掩护”上级安全转移的故事。而且，孙二娘是母夜叉，孟州道上的佛门“孟婆”，是专门“接引”武松进入佛门的。武松入了佛门，那就不能轻易伤人性命了。蜈蚣岭上试刀杀了一个道童和飞天蜈蚣，是武松形象转化的一个过渡故事，天伤星此后的故事中，遇到的对手，基本上就是梁山好汉了。
假如让武松出战呼延灼，是让他杀了呼延灼，继续保持天伤星本色呢？还是放呼延灼一马，书中从此再无“天伤星”了呢？武松不愿意出战呼延灼，并非他的武功不能正规作战，也不是武行者不会马战。行者，本身就是个“行者”，遇到梁山兄弟不上马作战，是因为不能伤自家兄弟性命。同时，武松不与梁山好汉交手，也不是他入了佛门而不杀人，鲁智深也是佛门弟子，他却上阵厮杀。
