于山，成语什么什么于山

1，成语什么什么于山

重于泰山

带于山的成语：安于泰山、重于泰山

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2，福州于山风景区门票多少钱

乌山、于山都没有收门票，免费开放，游览乌山如果随便走走看看大约半个多小时即可，乌山上有不少亭子、石桌、石凳，或者随便找个石头坐坐，2个小时也很容易过，游览乌山白天晚上均可，山上很安静，游人不多，绝对值得一游。于山游览时间要1个多小时，山上有个大士殿，里头的观音祈雨碑的观音是男观音，不可不看。游览乌山和于山很方便，不需专门时间，只要找个空挡就可以去逛一下，特别推荐乌山，于山则需要对福州历史文化较为熟悉才能看出味道。

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3，小隐于山大隐于市怎么理解

谢邀！我很愿意回答这个问题。以上的句子是诗人顾城写的《娴歌》诗：于山于海，于水于滨。双木非林，田下有心。饮之以雨，炊之以薪。家中有女，马上无邻。他在写这一首诗的时候，正和两个女人（一个妻子一个情人）共同生活在一个荒岛上，他写出了当时的生活环境和他的心理状态，同时暗喻山和海不相干。他的意思就是希望妻子和情人井水不犯河水，各自安好为宜。他的这首诗并不是一个合成的谜语，仅仅是其中的双木非林，田下有心两句。双木不是两棵树，而是一木一目合而为相，田下有心当然是思了。合起来就是相思二字。顾城，七十年代末八十年代初的朦胧诗人的代表之一，这首诗也属于朦胧诗之一吧！回答完毕！曼声阅读，与你一起交流学习。“小隐隐于山，大隐隐于市”，是我国古代道家的哲学思想的反映。在诸子百家中，儒家的思想主张是“知其不可而为之”的自强奋斗精神，无论遭受怎样的挫折，也不能放弃，孔子就是很好的例子。道家则不同，他们以“道”为核心，主张道法自然，清静无为，与自然和谐相处，所以遇到挫折就转变方向，或用迂回的方式处理。道家代表人物是老子、庄子。为何要隐居隐居的人就是隐士，隐士就是“不仕”，不愿去朝廷做官。不过，一般人没条件做隐士，一要有经济实力，二要有才华，三是他们必须有被任用或想被任用的经历。古人讲忠孝两全，为君主尽忠是为人臣的责任。但在官场里，有的人看透了官场的黑暗，有的人厌弃了世俗，有的要等待明主任用，这就改变了他们人生的方式。伯夷叔齐、姜太公、竹林七贤，王羲之、张良、诸葛亮、陶渊明等都是有名的隐士。王维、苏轼、李白等文人也具有道家思想和隐居倾向，在这他们人生失意的时候都有所表现。隐居之所小隐于山野，远离世俗、官场、闹市；大隐于闹市，身处世俗、市井、官场之中。在哪里隐并不重要，那只是个形式，却可以反映出隐居者的思想境界，说明了一个人内心的强大程度。大隐是一种高境界，“出淤泥而不染”，深处闹市而能坚守自我，独善其身，不被外界所改变，是真正的智者。小隐，需要远离伤心地，依靠环境才能摆脱外界对自己的伤害，总有逃避现实之嫌疑。隐居是古人在人生遭遇挫折时候的自保的方法，也是不同世界观、人生观的表现。现在，人们对人生、社会也有着不同的看法，却不会去想到隐居。一般人会通过自我排解，与人交流，找心理医生等方式减轻心理的压力，适应社会生活。看来现代人的心理要强大得多呢。谢谢！欢迎交流！

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4，就人生而言应平衡于山水之间水让我们感知世事无常山让我们

就宇宙而言，应平衡与天地之间，地让我们深知世界辽阔，天让我们感悟顺其自然。

嘻嘻嘻到那里了

5，今时清官第一是谁

于成龙今时清官第一指”指的是于成龙。于成龙常年只吃青菜不吃肉，即便位居要职，生活也从不铺张浪费，他以卓著的政绩和廉洁刻苦的一生，深得百姓爱戴，被康熙帝赞誉为“清官第一”。于成龙，字北溟，号于山，山西永宁州人。清初名臣、循吏。于成龙在二十余年的宦海生涯中，三次被举“卓异”，以卓著的政绩和廉洁刻苦的一生，深得百姓爱戴，被康熙帝赞誉为“清官第一”。于成龙擅长书法，诗词亦工。他的著述、奏稿等先后由其门人和孙于准辑成《于山奏牍》七卷附录《诗词合选》一卷和《于清端公政书》八卷行世。此外，于成龙任职直隶和两江期间，曾组织编写了他《畿辅通志》46卷、《江南通志》54卷，对整理和保存当地政治、经济、文化资料做出了贡献。于成龙的故事于成龙家里算是层草根，他三十多岁也只是中过一个贡生，后来他的哥哥又去世了，所有人靠他一人养活。这时朝廷委派给他的一个职位，地点非常偏远，家人都反对他去，但他还是毅然决然地要去。当时那里十分荒凉，城里边只要六家居民，很多都是茅草房，县令死的死逃的逃，也不管那些人，毕竟这样的地方没有几个正常人愿意待。但他去那里呆了三年之后，罗城变成了一个崭新的城市呈现出欣欣向荣的新气象，便得到了朝廷的重用。从此，只要是他治理的城市，都会让百姓安居乐业。