另外，小伤不杀狗，对方一定要杀狗的，把狗钱抵扣赔偿费。因为按我国法津，宠物没有主体权利，只能算是主人的财物。我车子撞了你，赔了钱你还要砸坏我车子吗？？？人打伤人，轻的赔钱可以免坐牢，重的也就是坐牢，杀人才会偿命，怎么的，到狗这儿一律杖毙吗？被咬的人肉体受了伤，把狗杀了狗主人也伤了，伤了他的心，他赔钱心里也会咒骂你。
狗智商也就3岁小孩，咬人还能是有目的找你报仇吗？不就跟小孩打架一个样，非要杀狗而后快吗？9.说说狗与猪牛羊鸡的区别。当你被人打，谁会为你挺身而出？除了你的亲人朋友，就只有你的狗。猪牛羊鸡可以吗？所以，狗是伴侣动物，还为我们看家护院，牧羊护主。他们以主人为命，以人类为朋，就算流浪也只去垃圾堆觅食，何曾见它抢夺人类手中食物，或者饥而食人？因此我们杀猪牛而不能杀人类的朋友，狗。
有人说，你的狗是你的朋友，不是别人的朋友，反过来，你的儿子也不会喊我爸爸，我杀掉你儿子？从这个意义上说，打狗看主人是有一定道理的。10.说说对狗的态度。看过一期于谦和俞敏洪对话，讲欧州麻雀可以站在人的脚边或肩上讨食吃，而我国麻雀离人50米远就吓跑了。为什么，因为我们对动物普遍不友善，如果在林里看到一头小鹿，大部分熊孩子第一反应是拿石子扔它而不是欣喜的抚摸它。
人对动物的态度决定了动物对人的态度。在欧州，虐待动物是犯罪行为，有动物保护法，我们的法律只是把狗当主人的财物而已。德国商场中有狗狗休息处，日本公园里有狗狗饮水池，德国人培育出了德牧，罗威纳，杜宾等世界名犬，在军界警界各国家庭中担任伴侶犬，搜救犬，辑毒犬，防暴犬等各种角色，日本的土狗秋田犬和柴犬保持了良好的种群纯度，成为各国家庭的庞物犬。
反观我国，中华田园犬杂交成了四不像，大量流浪街头无人管理无人心疼，还遭到一些国人的憎恶和虐杀。藏獒说是中华神犬，可是当价格泡沬破灭，它们成群结队被抛弃在青藏高原，没有人真的喜欢它们爱护它们，它们只是国人赚钱工具！有人说狗是人类很早由狼训化来的，陪伴了我们千万年，如今说虐杀它们的人，请问究竟是你们欺师灭祖？还是老祖宗人伦不正？ 所以，国人是时候检讨一下自己对自然界的态度和自己在自然界的位置了，争取创造出真正的和谐社会。
陕西人为什么叫犬戎？有什么历史原因吗？
我劝你修改或撤回这个问题，你这明显就是地域歧视。犬戎是古代部落名，与现在的陕西人画不上等号，更不能用陕西人叫犬戎来形容。犬戎的历史犬戎在古代生存的地方的确在现在陕西、甘肃一带，但不代表可以称陕西人为犬戎，这典型带有侮辱色彩。古代王朝会称西北游牧民族为犬戎或者戎狄，在中国历史上，也曾经入侵过中原王朝。西周被犬戎攻破都城，周幽王被杀，西周王朝覆灭，之后开启了东周。
在古代犬戎是中原王朝带有贬低色彩的称呼，唐朝时曾经称犬戎是“戎狄，豺狼也，非盟誓可结”，可见当时中原王朝对于西北犬戎的态度。发展到清朝，甚至用犬戎来代称侵略者，可见当时犬戎并不是什么好词。好事者的标新立异发展到现代，网络时代为博眼球，出现很多故意标新立异者。甚至利用地域历史，来贬低某一地域人群。犬戎原本活跃于现陕西一带，的确是没错，但并不代表现在的陕西人，祖先就是犬戎。
需要知道的是，自西周至今已经几千年历史，在这一地域同样诞生了众多中华民族的灿烂历史。用习惯上明显带有贬低色彩的犬戎，来形容某一地区，的确没有什么善意。那么，怎么理解犬戎？犬戎在古中国属于外族，但随着历史的演变，早就融入到了中华民族发展的过程中。并非去特意贬低犬戎的含义，但这仅是限于某一特定历史时期的游牧民族的认知。
