江湖行中格格叫什么，剑侠3里描述天策府的那几句诗是怎么说来着

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1，剑侠3里描述天策府的那几句诗是怎么说来着

长河落日东都城，铁马戍边将军坟。尽诛宵小天策义，长枪独守大唐魂。

长河落日东都城，铁马戍边将军坟，尽诛宵小天策义，长枪独守大唐魂。

长枪独守大唐魂

剑侠3里描述天策府的那几句诗是怎么说来着

2，江湖行女主持人格格真名叫什么

赵韩樱子，1990年12月16日出生于山东省烟台市，中国内地女演员、模特。毕业于中央戏剧学院2010级表演专业。2009年9月，在第二届中国美容皇后大赛中，获得中国美目皇后“最佳上镜皇后”[1] 。2012年，在民国剧《爱在春天》中饰演苦情歌女“蓝凤萍”；《因为爱情有多美》中饰演富家千金复仇女“林多美”。2013年，在新版《神雕侠侣》中饰演程英[2] 。2014年，主演都市爱情青春励志剧《因为爱情有奇迹》，饰演天性善良的豪门儿媳“安琪媛”[3]哈哈,望采纳

江湖行女主持人格格真名叫什么

3，江湖行女主持人格格真名叫什么

江湖行女主持人格格真名叫什么

4，为什么没有人翻拍电视剧侠客行

说到杜牧，都知道他年轻的时候，放荡不羁，终日饮酒，以青楼为家。他沉溺不可自拔，诗酒为伴，他的饮酒诗也是首首经典。今天我们要读的就是他的三首饮酒诗，放荡不羁的诗酒人生，他是最佳代言人！一，唐、杜牧《初冬夜饮》淮阳多病偶求欢，客袖侵霜与烛盘。砌下梨花一堆雪，明年谁此凭阑干。诗人卧病如当年壮志难酬的淮阳太守，只能靠着偶尔喝点小酒解解忧愁，客居他乡，冬天的夜晚衣袖都结了冰霜，只能灯烛作伴，可见诗人的孤独和寂寞。沒有人能够理解他，他只能选择借酒消愁。＂梨花喻雪＂这个很常见，诗人反问明年的自己又会去到哪里？颠沛流离对他来说成为稀松之事。二，唐、杜牧《题禅院》觥船一棹百分空，十岁青春不负公。今日鬓丝禅榻畔，茶烟轻飏落花风。这首诗写的是诗人年轻时豪放不羁、以酒为伴的潇洒生涯，十年青春与酒相伴，诗人说他总算沒有虚度。诗人青春已逝，年轻时多少风流与豪情都已淡去，但诗中不见丝毫悲怆，只有淡淡的追忆和惆怅。三，唐、杜牧《遣怀》落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。杜牧年轻时放浪形骸，与杨州青楼女子频繁往来，他的生活诗酒风流。此时，杜牧回想起杨州的岁月，仿佛是用了十年的时间做了一场梦一一光怪陆离.荒唐而又旖旎。最后呢？不过是留下了青楼里薄幸郎君的称号。这个好理解啊。第一句，碎心，心碎的倒装，太伤心，心伤透了。江湖行，到江湖上行走。基本含义，因为我的心已经伤透，所以才到江湖上闯荡。第二句，剑出，出剑的倒装，引伸为和人拼斗、杀人。非我心，不是我的本意。这一句就是说杀人不是我的本意。首先感谢头条官方账号提问！金庸先生的15部小说经常被中国内地、香港、台湾轮番翻拍成电视剧，例如《射雕英雄传》、《神雕侠侣》、《笑傲江湖》、《鹿鼎记》等等。但其中也有几部书很少被翻拍，例如《越女剑》、《连城诀》、《侠客行》。这次主要说说《侠客行》。这部书共计四次被拍摄成电视剧。1985年台湾华视版，莫少聪饰演石中玉，那时的莫少聪还称得上青葱少年。1989年香港TVB版本，梁朝伟饰石中玉，这个版本当初是我租卡带看完的，现在还是很怀念的。2002版中国内地版，吴健饰演石中玉。2014年张纪中导演翻拍的版本，蔡宜达饰演石中玉。自1985年开始至今33年，这部小说仅被翻拍四次，没有人愿意翻拍这部电视剧，究其原因，有如下几点:1、在金庸的小说中，《侠客行》的篇幅不算太长，共计二十一章，有一定的局限性，其中可以让电视剧发挥的情节就不像《射雕》、《鹿鼎记》那样信手拈来，编剧们撰写剧本时需要润色补充的东西较多，会比较费力。2、《侠客行》是金大师的第十三部小说，上承《天龙八部》，下接《笑傲江湖》、《鹿鼎记》，虽然在金庸的小说中关注度并不高，却地位斐然。金学家们普遍认为，这是金庸创作思想的一次重大改变！有金学家认为，从哲学角度分析，金庸小说的主人公是按照“正义之侠—大侠—中侠—小侠—无侠—反侠”的规律发展，这体现了金庸对世界的认知过程。从《天龙八部》到《鹿鼎记》这四部书的主角分别是大侠萧峰、佛侠段誉、石破天、无侠令狐冲，反侠韦小宝。而石破天的人物设定刚好处于佛侠段誉和无侠令狐冲之间。这样的主角，人物性格太难出彩儿。既不似段誉悲悯博爱，也不似令狐冲无正无邪，演员演技再精湛，也不好拿捏石破天的感觉，即使梁朝伟的石破天，也多少有些韦小宝的痕迹，少了一丝丝佛性。3、《侠客行》这部书没有被镶嵌至某个历史场景中，属于架空性质。并且地点设置仅仅受限于江湖中。模糊历史背景、没有政治争斗、感情描写一带而过、人物形象仅仅局限在几个帮派中，这样平淡的情节很难激起火花，也就增加了拍摄的难度。其实金庸先生可能就是写多了波澜壮阔的场景，穿插着来了这部“清淡”的作品，电视剧虽然不好翻拍，但是书却非常好看，在金先生的作品中，可以算在立意较深刻的行列中。其实这部书翻不翻拍都行，看书足矣！

5，且试天下白风夕身份是什么

《且试天下》白风夕真实身份是风国的惜云公主，惜云公主自十二岁起游走于江湖，化名白风夕，足迹遍及整个东朝大陆，于江湖中结识黑丰息，结伴游于江湖，在江湖中成为与黑丰息并列的两大绝世高手。惜云公主少享才名，十岁作《论景台十策》，当年风国文状元也为之拜服，而后作的《八行诗》、《集花词》等为闺阁女子所喜爱而至人人能诵，十二岁一剑斩断禁卫军大将李羡的龙环大刀，十四岁以三丈白绫独战五百将士，一手创立风云骑，十五岁作《论为政》。后与雍州世子（后为雍王）丰兰息订婚，助雍王与冀王二分天下，成为乱世雄主。因不忍天下苍生多受战苦，与雍王双双归隐江湖，并与丰兰息结为连理。婚后与夫黑丰息去碧涯海擒龙，又东渡游玩漂流至东溟岛，无意中发现东溟岛针对皇朝阴谋，与夫黑丰息予以挫败。二人从东溟岛归来后，看到江湖武林门派争斗一片混乱，是以二人再次挺身而出，于英山下以“兰因令”镇各派群侠，举“璧月花”收绿林豪杰，从而一统武林。后于英山建守令宫，使得群英归心，天下才得以真正的结束了杀伐乱世，得至真正的太平。是以无论是民间百姓还是武林豪杰对两人皆是从心底推崇与臣服。因两人本为一国之王，再加江湖雄主之位，又结合两人昔日名号“白风黑息”，武林中便以“白风皇、黑息帝”尊称两人。然两人虽惊才绝艳却是凭心而动任性而为之人，坐武林帝王不过做十年，便与夫君双双弃位而去，彻底归隐于世外。

6，在古代怎么叫格格

公主、格格、郡主有什么区别？为什么清朝叫格格？格格"原为满语的译音，译成汉语就是小姐，姐姐之意。清朝贵胄之家女儿的称谓，即妇人之爵名。清朝前身"后金"初年，国君（即"大汗"）、贝勒的女儿（有时也包括一般未嫁之妇女）均称"格格"，无定制。例如，清太祖努尔哈赤的长女称"东果格格"，次女称"嫩哲格格"。清太宗皇太极继位后，于崇德元年（一六三六年），始仿明制，皇帝女儿开始称为"公主"，并规定皇后（即中宫）所生之女称"固伦公主"，妃子所生之女及皇后的养女，称"和硕公主"。"格格"遂专指王公贵胄之女的专称。例如，皇太极的次女马喀塔（孝端文皇后所生）初封固伦长公主，后改为"永宁长公主"，复改为"温庄长公主"。由此可见，现在影视剧中把皇帝之女称作"格格"是不准确的（如，"还珠格格"、"十八格格"......）。顺治十七年（一六六0年）始把"格格"分为五等，即：一、亲王之女，称为"和硕格格"，汉名为"郡主"；二、世子及郡王之女，称为"多罗格格"，汉名为"县主"；三、多罗贝勒之女，亦称为"多罗格格"，汉名为"郡君"；四、贝子之女，称为"固山格格"，汉名"县君"；五、镇国公、辅国公之女，称"格格"，汉名"乡君"；此外，"公"以下之女，俱称"宗女"。"格格"之称一直沿用至清末民初之际，才渐渐终止。例如清高宗（乾隆帝弘历）一生共生了十个女儿，其中有五人因早殁没有加封，另外五个女儿，加封为公主。即第三女（孝贤纯皇后生），封固伦和敬公主；第四女（纯惠皇贵妃苏氏生）封和硕嘉公主；第七女（孝仪纯皇后生），封固伦和静公主；第九女（孝仪纯皇后生），封和硕和恪公主；第十女（妃汪氏生），封固伦和孝公主。她是个例外，因为她是在乾隆六十五岁时生的，是乾隆帝最钟爱的女儿，后下嫁给和的长子丰绅殷德。她本应封为和硕公主。但乾隆破例把他封为"固伦公主"。此外，乾隆帝还收养了其弟弘昼的一个女儿，后来加封为和硕和婉公主。从以上事例来看，清朝从皇太极开始就已经不把皇帝的女儿称作"格格"了，一般均称为"公主"。但公主的家人也可以在不是很正式的场合叫她“格格”，这是按照她的排行来叫的，如“大格格”、“十格格”等。公主 “公主”这个名词是春秋战国时代才开始有的。周朝的天子把女儿嫁给诸侯，自己是不主持婚礼的，而叫同姓的诸侯来主婚。当时各诸侯国的诸侯一般称“公”，“主”就是“主婚”之意，所以因为是诸侯主婚，天子的女儿就被称为“公主”了（哎，一点浪漫色彩也没有），当时诸侯的女儿也被成为“公主”，也称“君主”，《史记·吴起列传》说：“公叔为相，尚魏公主。”古书尚也常常将公主简称为“主”。从汉朝开始，只有皇帝的女儿才能称为“公主”，诸侯王的女儿则称为“翁主”。颜师古在《汉书·高帝纪下》“女子公主”条下解释说：“天子不亲主婚，或谓公主；诸侯王即自主婚，故其主曰翁主，翁者，父也，言父自主其婚也。亦曰王主，言王为其主婚也。”这样，翁主就比公主低了一个等级。也是从汉代开始，皇帝的姊姊称为“长公主”，先皇帝的姊妹为大长公主，加上“大”“长”的字样是表示尊崇。东汉时的公主一般是“县公主”，如光武帝的女儿为舞阳公主、涅阳公主等等，舞阳和涅阳都是县名；晋朝的公主则是“郡公主”，因为公主封号之前是郡名，如晋武帝的女儿为平阳公主。这样的“县公主”和“郡公主”也可以简称为“县主”和“郡主”，所以两汉倒晋的县主和郡主都是皇帝的女儿。汉代的王的女儿被称为“任”（这是什么怪名字阿！），如《汉书·王莽传》说：“其女皆为任。”古书的研究者认为“任”其实是当时女子爵位的称呼。到了隋唐时期，太子和诸王的女儿也封郡、县，但不能称为公主，太子的女儿为郡主，诸王之女为县主；明清两代亲王的女儿为郡主，郡王的女儿为县主。唐高宗是专门下诏书规定，皇帝的女儿出嫁教“出降”或“下降”，而诸王之女出嫁只能叫“适”，娶公主称“尚主”，娶诸王之女只能叫“娶”。

7，皇帝生的女儿叫公主格格那么王爷生的女儿叫什么还有郡主又是

　　清代以前皇姑曰大长公主,皇姊妹曰长公主,皇女曰公主,俱授金册,禄二千石,婿曰驸马都尉。皇族女性所得的封号，以字数多少来定高低.亲王女曰郡主,郡王女曰县主,孙女曰郡君,曾孙女曰县君,玄孙女曰乡君,婿皆仪宾。郡主禄八百石, 余递减有差。郡主":唐代,太子之女叫郡主,亲王之女为县主在宋太子诸王之女称郡主;明清均以亲王之女为郡主. 元代，皇帝的女儿、各亲王郡王的女儿、只要跟皇族搭上了界的，都统统称为“公主”可也，公主遂泛滥成灾。　　最离谱的是金国，虽然学着样子将皇帝女儿封为公主，可是却出了个皇帝海陵，将小老婆都赐予“公主”封号。这更是大丢“公主”尊号的面子。　　清代沿袭这一传统,但有等级之分.清代的公主在崇德以前，统称“格格”，无明确规制。后来才规定，凡“公主由中宫出者封固伦公主，由嫔妃出者封和硕公主，如中宫抚宗室女下嫁，亦封和硕公主”。固伦公主品级约相当于亲王，和硕公主则等同于郡王。至于格格，便成为亲王以下所生女的统称了，但也有等级之分，“亲王女封郡主，郡王女封县主，贝勒女封郡君，贝子女封县君，入八分镇国公、辅国公女封为乡君”。郡主亦称和硕格格，县主、郡君称多罗格格，县君称固山格格。不过同是亲王、郡王或贝勒、贝子女，嫡出或侧庶所出，封授的品位是不同的。　　公主的女儿称为“宗室出女”，有的朝代公主之女也叫郡主,汉代长主的女儿叫翁主

8，行书有哪些代表人物及代表作品

兰亭序黄州寒食帖祭侄稿

东晋时期著名书法家，有“书圣”之称。行书代表作中最着名的是东晋书法家王羲之的《兰亭序》，前人以“龙跳天门，虎卧凤阙”形容其字雄强俊秀，赞誉为“天下第一行书”。（兰亭序）（王羲之真迹）02代表人物二：颜真卿唐代颜真卿书法精妙，擅长行、楷，创“颜体”楷书，与赵孟頫、柳公权、欧阳询并称为“楷书四大家”。又与柳公权并称“颜柳”，被称为"颜筋柳骨"。所书《祭侄稿》，写得劲挺奔放，古人评之为“天下第二行书”。行楷中着名的代表作品是唐代李邕的《麓山寺碑》，畅达而腴润。（祭侄稿）（自书告身帖）03代表人物三：苏轼苏轼擅长写行书、楷书，他的《黄州寒食帖》被称为“天下第三行书”。与黄庭坚、米芾、蔡襄并称为“宋四家”。他曾经遍学晋、唐、五代的各位名家之长，再将王僧虔、徐浩、李邕、颜真卿、杨凝式等名家的创作风格融会贯通后自成一家。存世作品有《赤壁赋》、《黄州寒食诗》和《祭黄几道文》等帖。（寒食帖）

行书代表作中最著名的是东晋书法家王羲之的《兰亭序》，前人以“龙跳天门，虎卧凤阙”形容其字雄强俊秀，赞誉为“天下第一行书”。唐代颜真卿所书《祭侄稿》，写得劲挺奔放，古人评之为“天下第二行书”。而苏轼的《黄州寒食帖》则被称为“天下第三行书”。行楷中著名的代表作品是唐代李邕的《麓山寺碑》，畅达而腴润。还有如宋代苏轼、黄庭坚、米芾，蔡襄，元代的赵孟頫、鲜于枢、康里巎巎，明代的祝允明、文徵明、董其昌、王铎，清代的刘墉、何绍基等，都擅长行书或行草，有不少作品传世。天下三大行书，因为有诸家的称赏赞誉，世人遂将《寒食帖》与东晋王羲之《兰亭序》、唐代颜真卿《祭侄稿》合称为“天下三大行书”，或单称《寒食帖》为“天下第三行书。”还有人将“天下三大行书”作对比说：《兰亭序》是雅士超人的风格，《祭侄稿》是圣哲贤达的风格，《寒食帖》是学士才子的风格。它们先后媲美，各领风骚，可以称得上是中国书法史上行书的三块里程碑。

01代表人物一：王羲之东晋时期著名书法家，有“书圣”之称。行书代表作中最着名的是东晋书法家王羲之的《兰亭序》，前人以“龙跳天门，虎卧凤阙”形容其字雄强俊秀，赞誉为“天下第一行书”。（兰亭序）（王羲之真迹）02代表人物二：颜真卿唐代颜真卿书法精妙，擅长行、楷，创“颜体”楷书，与赵孟頫、柳公权、欧阳询并称为“楷书四大家”。又与柳公权并称“颜柳”，被称为"颜筋柳骨"。所书《祭侄稿》，写得劲挺奔放，古人评之为“天下第二行书”。行楷中着名的代表作品是唐代李邕的《麓山寺碑》，畅达而腴润。（祭侄稿）（自书告身帖）03代表人物三：苏轼苏轼擅长写行书、楷书，他的《黄州寒食帖》被称为“天下第三行书”。与黄庭坚、米芾、蔡襄并称为“宋四家”。他曾经遍学晋、唐、五代的各位名家之长，再将王僧虔、徐浩、李邕、颜真卿、杨凝式等名家的创作风格融会贯通后自成一家。存世作品有《赤壁赋》、《黄州寒食诗》和《祭黄几道文》等帖。（寒食帖）（赤壁赋）04代表人物四：米芾他的书法作品，大至诗帖，小至尺牍、题跋都具有痛快淋漓，欹纵变幻，雄健清新的特点。与黄庭坚、苏轼、蔡襄并称为“宋四家”。（米芾笔迹）05代表人物五：赵孟頫赵孟頫是元代初期很有影响的书法家，赞誉很高。篆隶楷草书俱佳，以楷书、行书造诣最深、影响最广。他是集晋、唐书法之大成的很有成就的书法家。同时代的书家对他十分推崇，后世有人将其列入楷书四大家："颜、柳、欧、赵"。（卢郎中云夫寄示送盘谷子诗两章）（洛神赋）天下三大行书，因为有诸家的称赏赞誉，世人遂将东晋王羲之《兰亭序》、唐代颜真卿《祭侄稿》以及苏轼《寒食帖》与合称为“天下三大行书”，或单称《寒食帖》为“天下第三行书。”

9，宋代家丁丫鬟对正室和妾的称呼

普通人：　　戏文之中，夫妻之间，多有“相公”和“娘子”之类，事实上，这在唐宋两朝，是非常大的错误！基本上，男子和女子打招呼，不管是否相识，一律可以称为“娘子”，年轻一点的可以称呼为“小娘子”。这里“娘子”并非老婆含义，各位可以大胆使用。值得注意的是，也不能随便用“小姐”这个称呼，非常不幸，早在宋代，“小姐”的含义就是“妓女”的意思。“相公”一词，严禁随便使用！在宋代，就狭义来说，依旧限于对宰相的尊称，但事实上，作为一般的高官尊称也是可以，如岳飞就是被称呼为“相公”。　　唐宋时，尤其盛行排行，甚至与姓、名、字同等重要，一部分下层民众或只有姓和排行，没有名，更不论字。所以很多时候的称呼是姓加排行，如燕小乙，或者小乙哥之类。注意的是，当时如果称呼他人为“汉子”或者“老汉”，含有相当的轻蔑成分在内。　　内命妇：宋时宫中妃、嫔之类称内命妇。　　外命妇：宋时官员的母妻等，按官位而得的封号，如国夫人、郡夫人等。　　官家：皇帝。　　圣人：皇后。　　娘娘：太后。　　娘子：妃嫔。　　淑人：外命妇，即宫外贵妇的一种称号。　　硕人：外命妇，即宫外贵妇的一种称号。　　安人：外命妇，即宫外贵妇的一种称号。　　官人：对官员的尊称。　　下官：官员自我谦称。　　宫祠、宫观官：以主管道教宫观为名的闲官。　　阁、阁分：宋宫妃嫔的居所。　　团练：团练使简称。　　相公：宰相等高级官员的尊称，一般官员不得称相公。　　察院：监察御史简称。　　内翰：翰林学士简称。　　枢相：枢密院长官简称。　　二府：宰相的办事机构中书省、门下省、尚书省（三省）称东府，枢密院称西府，合称二府，为宋朝最高军政机构，也可作二府长官的合称。　　中丞：御史中丞的简称。　　台官：御史台官员的合称。　　都统：都统制简称。　　大官：宦官的尊称。　　殿帅：殿前都指挥使简称。　　诸班直：宋朝皇帝的卫队以班和直为编制单位，总称诸班直。　　钧容直：诸班直之一，军乐队。　　直阁：直龙图阁等简称。　　阁学：徽猷阁直学士等简称。　　待制：徽猷阁待制等简称。　　修撰：秘阁修撰简称。　　舍人：中书舍人简称。　　观察：观察使简称。　　承宣：承宣使的简称。　　防御：防御使的简称。　　大尹：府尹。　　大卿：卫尉卿、司农卿等通称大卿。　　差遣：宋朝官员的实职总称差遣。　　大资：资政殿大学士简称。　　白身：主要用於指军中无官衔者。　　修武：修武郎简称。　　节使：节度使简称。　　太尉：正二品高等武官，而在更多场合下则作为对武人的尊称。　　将：宋军“军”之下的编制单位。　　正将：宋军编制单位“将”的统兵官。　　副将：宋军编制单位“将”的统兵官。　　准备将：宋军编制单位“将”的统兵官。　　旗头：军队中选拔壮勇者执旗，作战时麾众当先。　　队：宋军编制单位，一队五十人。　　押队：宋军编制单位“队”的军官。　　拥队：宋军编制单位“队”的军官。　　统制：宋军编制单位“军”的统兵官。　　统领：宋军编制单位“军”的统兵官，地位低於统制。　　指挥：宋军编制单位，一般每指挥四百或五百人。　　都头、副都头：宋军编制单位“都”的长官，一般每都有一百人。　　效用：宋军中的一种高级军士，宋时军士一般须刺字，而效用往往可免於刺字。　　剩员：宋军中的年老或疾病者，仍保留军籍，而减削军俸。　　承节：承节郎简称。　　生兵：生力军。　　硬探：武装侦察。　　牙人、牙郎：商业交易的中间人。　　厮儿：小子、青年、青年僮仆。　　女使：被雇的婢女。　　小姐：妓女。　　行首：美妓。　　细作：奸细。　　安泊：安住。　　画押：宋代流行的签名符号。　　小底：小的，身份较低者的谦称。　　汉子：对男子的蔑称。　　老汉：对老年男子的蔑称。　　自家：我。　　自家们：我们。　　煞、煞是：真、真是。　　怎生：怎么样。甚底：什么。　　莫须：岂不须，不是应当。　　拥项：围脖、脖套之类。　　质库：当铺。　　户贯：籍贯。　　物事：东西。　　理会：宋代理会一词使用较广，在不同场合有处置、负责等意。　　消停：取消。　　浑家：妻子。　　佃客：佃农。　　长行：军士。　　新妇：儿媳。　　抵准：抵押。　　主张：主持。　　泰山：岳父。　　不以贵贱尊卑为标准，而以贤否为区别，是宋人风行的称呼。贵人尊称公，贤者尊称君，其他都称你。　　公，丈在北宋都泛称老人及父辈尊长，丈字用的多些。　　年高位尊者自称老夫。　　兄，弟，友，是宋人平辈最流行的称呼。年长称兄，年少称弟，或者友。　　名，字，号古已存之，宋人对其运用最妙。　　北宋平辈间普遍以字相称。南宋则既讳其名，又讳其字（多称丈，很脑残）。通常男子二十岁的时候定字，因为字往往是人名的补充与解释，所以又称表字。例如秦观，字少游，陆游，字务观。　　一般称呼　　令尊，女婿，高堂，　　同辈之妻称尊嫂　　亲身儿子叫息子，女儿叫息女，媳妇叫息妇。　　待字闺中的姑娘叫小娘子，中产阶级下层子弟叫小官人。有权有势的年轻人叫衙内。　　小孩可称哥，姐，如大女儿称大姐，七哥，九哥称第七，第九个儿子。（皇家是采用这种称呼）　　宋代无论士庶，都可以称皇帝为官家。

我是来看评论的

10，请问格格是什么意思

格格，满语，意为小姐。是满族和清朝对女性的一种称谓，为清皇族女儿的统一称呼。作为正式称号使用时，在后金时期，国君和贝勒的女儿称为格格。清太宗起，逐步按照汉人习惯，重新规定了封号。作为非正式称号时，被用于尊称其他地位高贵的女性。另外，清朝亲王的低阶妾有时也被叫做格格。

”格格“，一般是对身份尊贵的未婚女性的一种尊称，有时还指亲王的妾室。1、格格的由来“ 格格” 一词源于满语的译音，出现在清朝的前身后金时期。2、格格的原意格格，起初并不是正式的封号，只是满族人对身份高贵女性的一种尊称。清朝国君、贝勒的女儿，尤其是未嫁之女均被称为“格格”，并无尊卑等级的区别。比如：清太祖努尔哈赤的长女称“东果格格”，次女称“嫩哲格格”。而孝庄太后的侍女，曾抚养过康熙帝的苏麻喇姑也被内务府称为“苏麻喇额涅(母亲)格格”。2、“格格”是王公贵胄之女的专用名称清太宗皇太极即位后，效仿明制，于崇德元年(1636年)将皇帝的女儿改称为“公主”，以示与其他贵族之女的区别。其中，皇后嫡出之女称“固伦公主”，妃子庶出之女及皇后的养女，称“和硕公主”。自此“格格”，成为王公贵胄之女的专用名称。在清朝，格格成为贵族未出嫁少女的统称，即就算没有正式封号，贵族未嫁之女均可称为格格，相当于汉语中的“小姐”之意，这一点在《清稗类钞》中有所记载：“亲王之女称郡主，郡王及贝子，贝勒、辅国公之女称县主。然除公主外，虽有郡主、县主资格，如未奉有正式封号者，皆统称格格。大抵称格格者，以次女以下之处子为多。若其长女，未得正式之封号者亦罕”。3、“格格”分为五等清世宗福临于顺治十七年(1660年)又把“格格”分为五等：封亲王之女为“和硕格格”，嫡福晋所生之女为郡主，侧福晋所生之女为郡君。封世子及郡王之女为“多罗格格”嫡福晋所生之女称郡君，侧福晋所生之女称乡君。封多罗贝勒之女为“多罗格格”，嫡福晋所生之女为“固山格格”，称县君，侧福晋所生之女不受封，称宗女。封镇国公、辅国公嫡福晋所生之女为“格格”，称乡君，侧福晋所生之女不受封，称宗女。此外，“公”以下之女，俱称宗女。4、格格还指亲王的妾室清朝亲王的妾室有时也被叫做格格，地位在侧福晋、庶福晋之下。《清史稿》记载雍正帝的孝圣宪皇后：“年十三，事世宗潜邸，号格格”。5、皇帝的女儿不一定称“格格”“格格”之称一直沿用至清末，伴随着清王朝的灭亡才渐渐终止：但是从皇太极开始，皇帝的女儿就不再被称为“格格”，而改称“公主”。荧屏上以康雍乾时期为背景的清宫戏中，将公主称为“格格”，是编剧者对“格格”与“公主”称谓的混淆，并不符合历史史实。

首先要说的是，现代生活中既没有格格，也没有公主。至于清朝的时候，还是要从“格格”一词的满语意思说起。在《满汉词典》中“格格"（gege）的解释是：女孩、小姐，姐姐之意。清朝贵胄之家女儿的称谓，即妇人之爵名。从语言的角度讲，格格这个词的含义十分的广泛，除了有上面说到的小姐、姐姐之类的意思之外，还有“丫头”“姑娘”等等。另外就是人们最长提到的“格格”最为爵位的含义。受到“还珠格格”等电视剧的影响，很多人就认为格格是清朝公主的称呼，这种说法实际上十不准确的。不过这个问题得分两个时期来说。在清朝正是更改国号之前（从前称为金），并没有一套十分正规完整的礼仪制度，而是保留女真民族过往的一些习俗。在这个时期，“格格”这个称呼的含义便是分的模糊，抛开其在满语中的本意来说，实际上它就是对女子（包括各个年龄段的女子）的总称。后来，努尔哈赤建立女真国后，格格的界定范围就随之缩小，主要指的是贵族的女子，例如：努尔哈赤长女称东果格格、次女称嫩哲格格、三女哈达格格、养女巴约特格格等等。应该说，这段时期是“格格”与“公主”这两个词的界限最模糊的时期，就以上提到的几位格格来说，她们其实也还有别的称号，比如东果格格亦称东果公主，嫩哲格格亦称沾河公主、哈达格格亦称哈达公主。由此看来，这个时候公主与格格确实是可以互换的。但是我们同样也看到，这个时期，皇女册封的礼制已经开始逐渐有所完善，比如说努尔哈赤的四女、八女、养女和养孙女都正式被受封为“和硕公主”，也就是说，从此开始，格格与公主就渐渐有了分别了。第二个时期是皇太极建立大清朝开始，在更该国好的同时，皇太极根据汉族的宫廷礼法建立了一套较为完善的后宫制度（这也是清朝后宫礼制的雏形），这其中也包括公主及贵族女子的封号。这一点从皇太极的女儿们的封号里就不难看出，比如“皇太极长女固伦敖汉公主、次女固伦温庄长公主、三女固伦雍穆长公主等等。这里需要解释的是，“温庄”、“雍穆”之类的公主的徽号建立是经过一段时间的发展的。以一个大家都很熟悉的例子来说，皇太极有一个嫁给吴三桂之子吴应熊的女儿，也就是金庸小说中的建宁公主。她是皇太极最小的女儿，最初时被封为和硕建宁长公主，后改为和硕恪纯长公主。还有四女固伦兴平长公主后改为固伦雍穆长公主；三女固伦延庆长公主后改为固伦端靖长公主等等。这是满族统治者在接受汉文化后的一个重要反映，也就是在汉文字的使用上，开始选择更为讲究也更为正式的字眼最为尊号或徽号的使用。再说回来，也就是说，从皇太极开始，格格就不再作为皇帝女儿的称为了，也就与公主有了正式的分别。但是，满族人还是对格格一词作出了保留，就像上面“lwdhwooo731”说到的，和硕格格（郡主）、多罗格格（县主、郡君）、固山格格（县君）、格格（乡君）等等。同时上面也说到了，格格自此以后除了封号外，成了一种贵族女子非正式的称呼（大格格、二格格之类）。但不需要提醒的是，这不是任何人都可以称呼的，因为格格这个词有丫头、姑娘的意思，所以说，这某格格的称呼只能是长辈伙同辈中的长者才可以称呼的，至于什么宫女、太监或是外臣是不可以这么称呼的。另外还要提到的是，格格并不只是皇室宗女的称呼，也可以是皇室妻妾的称呼，一般指的是没有福晋或侧福晋等正式身份的妻妾，典型的例子是，乾隆皇帝的生母孝圣皇后在雍正还是皇子的时候，在雍王府中的称号就是格格。综上所述，回答楼主的问题:格格，是清朝独有的称谓，请含义十分广泛，如何解释要以实际情况来定。但有一点可以确定，那就是顺治以后，格格绝对不能称呼皇帝的女儿，即使是在非正式的场合中也是如此。比如在《玉牒》及《圣祖实录》中，康熙皇帝的女儿在得到正式的封号之前，被明确称为大公主、二公主等等。另外，其实如果严格按满语译音的话，“格格”这个词应该译为ge3ge1，第一个音为三声，只是不知后来如何汉化成如此了。

格格（清朝贵族称谓）格格，满语，意为小姐。是满族和清朝对女性的一种称谓，为清皇族女儿的统一称呼。作为正式称号使用时，在后金时期，国君和贝勒的女儿称为格格。清太宗起，逐步按照汉人习惯，重新规定了封号。作为非正式称号时，被用于尊称其他地位高贵的女性。另外，清朝亲王的低阶妾有时也被叫做格格。