九华山一共有多少庙，东邪黄药师一共有几个徒弟

1，东邪黄药师一共有几个徒弟

⒈陈玄风 ⒉梅超风 ⒊陆乘风⒋曲灵风 ⒌武眠风⒍冯默风⒎程英

⒈陈玄风：因为与梅超风苟合，背叛师门，后在蒙古被郭靖一刀刺死 ⒉梅超风：陈的老婆，最后为保护师父被老毒物一掌打死 ⒊陆乘风：受陈梅牵连被赶出师门，结局最好，有儿有媳，家大业大 ⒋曲灵风：受陈梅牵连被赶出师门，众弟子中武功最好，入大内偷宝，被人打死在牛家村 ⒌武眠风：受陈梅牵连被赶出师门，不知所终，可能是病死的 ⒍冯默风：受陈梅牵连被赶出师门，最后在蒙古乱军中壮烈牺牲 ⒎程英:最小的关门弟子为杨过伤心一世的痴情女

东邪黄药师一共有几个徒弟

2，九华山一共有几座寺庙

九华山民居式与宫殿式有机组合的寺院建筑群，在汉地佛教独树一帜。现存99座寺院中，化城寺等9座被列为国家重点保护寺院，小天台等30座寺院被列为省重点保护寺院。这些外观朴实秀美、内部金碧辉煌的梵宫玉宇和玲珑别致的茅蓬精舍，或雄踞于峰崖陡壁之上，或散布在山谷丛林之间，高低错落，鳞次栉比，把九华山装点成“人间佛国”。九华山佛教情况九华山是中国佛教四大名山之一，地藏菩萨道场。早在东晋隆安五年(401)，即有天竺僧杯渡至九华山化城峰（今九华街），始建茅庵，曰“九华”，传为佛教开山第一人。唐代，九华山佛教因运始兴，僧人相继进山开辟道场。开元末年，新罗国僧地藏入唐求法，卓锡九华，苦行修持，颇得一方信徒敬仰和护持。贞元十年(794)，僧地藏圆寂，跏趺石函，3年后体貌如生，僧众视为菩萨示现，又因其俗姓金，尊称“金地藏”，建肉身塔（即地藏塔）供奉。九华山从此辟为地藏应化道场，香火不绝。至明代，已同山西的五台、四川的峨眉、浙江的普陀并称为中国佛教四大名山，其“香火之旺，甲于天下”。“九华一千寺，撒在云雾中”。九华山现存寺庙99座，僧尼近千人，佛像万余樽。自唐以来，自然形成16樽肉身菩萨，现有6樽可供观瞻，其中明代无瑕和尚肉身被崇祯皇帝敕封为“应身菩萨”，1999年1月发现的仁义师太肉身是世界上唯一的比丘尼肉身。在气候常年湿润的自然条件下，肉身不腐已成为生命科学之谜，引起了社会的广泛关注，更为九华山增添了一分庄严神秘的色彩。扩展资料九华山，原号九子山。唐天宝年间，大诗人李白“由金陵上秋浦，更九子山名为九华”。早在李白为九华山冠名前的西汉元封年间，本土道教就捷足先登，传教于山中。此后，佛教接踵而至，与道教相继折服于九华奇秀的自然环境，住锡潜真，孕育出绚烂多彩的宗教文化和山水文化。自唐以降，九华乃成“为国祝厘，为民祈福之所”。千载以来，宗教朝圣者与旅游观光者络绎不绝于途。九华山现为国家自然与文化双遗产地、国家AAAAA旅游景区、国家地质公园和森林公园、国家文明风景旅游区、中国佛教四大名山之一、世界著名的地藏菩萨应化道场，是以佛教文化和自然与人文圣境为特色的山岳型国家重点风景名胜区。九华山自然景观秀美，群峰竞秀，素有九十九峰之称。以十王峰最高，海拔1344.4米。拱卫其周围的群峰，千姿百态，琳琅满目，如台似柱，耸入云霄。山间植被森林茂盛，清泉潺流，秀溪萦环，银瀑飞泻，水景迷人。日出、云海、佛光、雾凇、冰雪等蔚为奇观。丰富的自然资源，奇秀的风景、独特的气候，完美的生态，使九华山宜农、宜居、宜禅、宜游，故而为先民与宗教人士所倾倒，如花引蝶，钟情千年而不衰。参考资料：九华山—安徽省人民政府

九华山一共有几座寺庙

3，九华山一共有几座寺庙

九华山是寺庙最多的佛教名山，据传在其鼎盛时的清代，山上寺庙多达三百六十余座，僧尼有4000人左右。九华山自山麓至天台峰，名刹古寺林立，文物古迹众多，尚存化城寺、月身宝殿、慧居寺、百岁宫等古刹78座，佛像1500余尊，藏有明万历皇帝颁赐的圣旨、藏经及其它玉印、法器等文物1300余件扩展资料：九华山，古称陵阳山、九子山，为“中国佛教四大名山”之一，位于安徽省池州市青阳县境内，素有“东南第一山”之称。传说因唐朝李白《望九华赠青阳韦仲堪》诗：“昔在九江上，遥望九华峰。天河挂绿水，秀出九芙蓉。”而更名为“九华山”。九华山为皖南三大山系之一，主体是由花岗岩岩体组成的强烈断隆带。其边缘地区除部分为沉积岩外，大都是由花岗闪长岩组成的褶皱断块轻度隆起带。九华山地处北亚热带，不仅受到湿润季风的影响，而且受到山区海拔高度、地形地势的制约，所以具有温和、湿润、阴凉等山区气候特点。参考资料来源：

九华山一共有几座寺庙

4，佛教中一共有多少个佛

持诵礼拜《三千佛名经》的功德利益作者：真际禅林辑信息来源：真际禅林点击数：305 更新时间：2006-5-8 《三千佛名经》中《三劫三千佛缘起》云：“尔时释迦牟尼佛告大众言，我曾往昔无数劫时，于妙光佛末法之中出家学道，闻是五十三佛名，闻已合掌，心生欢喜，复教他人令得闻持。他人闻已，展转相教，乃至三千人。此三千人异口同音，称诸佛名，一心敬礼，如是敬礼诸佛因缘功德力故，即得超越无数亿劫生死之罪。初千人者，华光佛为首，下至毗舍浮佛，于庄严劫得成为佛，过去千佛是也；其中千人者，拘留孙佛为首，下至楼至佛，于贤劫中次第成佛；后千人者，日光佛为首，下至须弥相佛，于星宿劫中当得成佛……若有众生，欲得除灭四重禁罪，欲得忏悔五逆十恶，欲得除灭无根谤法极重之罪，当勤礼敬五十三佛名号”。《三千佛名经》中《过去庄严劫千佛名经》云：“若有善男子善女人，闻是三世三劫诸佛名号，欢喜信乐，称扬赞叹，归命顶礼，复能书写为他人记，或能画作立佛形像，或能供养香华伎乐，赞佛功德，志心作礼者，胜用十方诸佛国土满中珍宝，纯摩尼珠，积至梵天，百千劫中布施者，是善男子善女人等，已曾供养是诸佛已，后生之处历侍诸佛，至于作佛，而无穷尽，皆当为三世三劫中佛之所授决，所生之处常遇三宝，得生诸佛刹土，六根完具不堕八难，当得诸佛三十二相八十种好具足庄严。若能五体投地作礼，口自宣言，我今普礼一切十方三世诸佛，愿三途休息，国丰民安，邪见众生，回向正道，发菩提心，持此功德，愿供六道一切众生，皆生无量寿佛国，立大誓愿，使诸众生，悉生彼刹，身诸相好，智慧辩才，如阿弥陀佛，所获果报，巍巍堂堂，寿命无量”。《三千佛名经》中《现在贤劫千佛名经》云：“……此贤劫中，诸佛出世名号如是。若人闻此千佛名字，归命顶礼，必得涅磐。诸有智者，闻诸佛名字，应当一心勿怀放逸，勤行精进，无失是缘，还堕恶趣受诸苦恼。安住持戒，随顺多闻，常乐远离具足深忍，是人则能值遇千佛。若持诵此千佛名者，则灭无量阿僧劫所集众罪。必当得佛诸三昧神通无碍智慧，及诸法门，诸陀罗尼，一切经书，种种智慧，随宜说法，皆当从是三昧中求。” 《三千佛名经》中《未来星宿劫千佛名经》云：“……此未来星宿劫中，当有千佛出世，名字如是。若人闻名，一心礼事不生懈怠，必得涅磐，永离三涂生死之患，按住慈忍具足多闻。若能受持习诵之者，是人则必历值千佛，获灭无量阿僧只劫生死重罪，得诸佛神通三昧无碍辩才，诸大法门，陀罗尼门，一切经书，种种智慧，随宜说法不自欺诳。离于名利，勿怀嫉妒，行六和敬，一心奉持，无失是缘，如是行者，疾得阿耨多罗三藐三菩提。”

5，九华山有多少寺庙到九华山有哪些寺庙是不得不去的

九华一千寺，撒在云雾中。九华山，一直以独特的魅力吸引着世人。这里是地藏菩萨的道场，有灿烂浓郁的佛教文化，千年来香火旺盛。这里还是新晋的世界地质公园，99座山峰千姿百态，自然资源也非常丰富。九华山分为前山和后山，前山以佛教文化和寺院景观取胜，通常人们去的都是前山，后山则以高山悬寺和奇峰怪石取胜，其中天台寺，大花台和天华峰最为出众。前山拜佛后山看景，用徒步这种最原始的方式抵达九华山的99座寺庙，去欣赏大美九华的壮丽和纯净。一、九华山风景区概况九华山分为前山和后山，当地习惯将前山分为山上和山下，山上即九华山核心景区，包括九华街景区、闵园景区和天台景区，香火旺盛，山下为后期开发的大愿文化园和花台景区，以观光为主。后山是九华山脉的后山，位于九华山东麓，在行政区划上主要属于青阳县朱备镇，因九子岩景区地处朱备镇境内，通常当地人将朱备镇称为后山，九华后山是户外爱好者的天堂。（一）大愿文化园和花台景区，即山下1、大愿文化园位于柯村新区，距离九华山游客服务中心500米，建成于2013年，国家4A级景区。大愿文化园占地面积约1500亩，主要由99米地藏菩萨圣像和配套景点组成。从景区主入口到地藏菩萨圣像之间直线距离1900米，沿中轴线有弘愿堂、九华飞天等 10多个景点。备注：大愿文化园免门票，其中地藏文化展示中心弘愿堂实行单独售票99元，景区内有摆渡车30元。游览时间约2-3小时。2、花台景区位于天台峰北，由大花台（花台正顶）、小花台组成，因盛产高山杜鹃（映山红）而得名，以奇峰怪石、云海雾凇而著称，是九华山最美的自然景观。花台正顶海拔1299米，即天然睡佛的下巴。花台景区1986年对外开放，2010年花台索道开通，2017年建成花台高空栈道。花台景区有两种到达方式，一是从山下桥庵村乘坐花台索道，索道终点位于花台北部，二是进入核心景区后从天台寺徒步前往，即从花台南部进入花台景区。景区的核心游览路线全长2500米，其中1300米为高空栈道。备注：免门票，从山下登顶花台必须乘坐索道，往返160元，没有登山道。游览时间约2-3小时。花台景区没有直通核心景区的巴士，只能回位于柯村的九华山游客服务中心。3、盘山路沿线位于大愿文化园与九华街景区之间，12公里盘山路沿线，一天门、二天门、三天门将该景区串为一体，自然景观与寺院建筑星罗棋布，沿途有二圣殿、甘露寺、西竺庵、西佛寺、西竺禅寺、龙池庵六座寺院，另有龙池瀑布、定心石等景点。备注：景点相对分散，均无门票，可自驾或徒步，沿途有共同交通。

百岁宫。肉身菩萨。有一段真实的传奇故事。当年百岁宫着火了，肉身菩萨的双手由打坐的姿势变成了掩火的姿势，随后天降大雨把火灭了。现在这位肉身菩萨的手还保持着那个掩火的姿势。

九华山，山上，山下，寺院林立！，，主要的是：进山门的，祇园寺。，，地藏寺，【行愿无尽】顺上99级台阶到肉月身宝殿。百岁宫，五百罗汉堂。。。然后，坐旅游大巴上山，沿途很多寺庙，拜经台，到天台顶，万佛楼，，可以沿途慢慢走上去，，索道下来！

九华山有九大重点寺庙和四大丛林，主要景点有祇园寺，化城寺，旃檀林，肉身宝殿，上禅堂，百岁宫，财神殿，通慧庵，天台寺，如果要过来可以找我，我可以给您做导游，

6，和珅到底有多少家产

嘉庆四年，太上皇（乾隆）驾崩，查抄和珅家的时候有两份奏折，从中能看出和珅的家产大致有四类，现金、店铺、房屋、土地。除去珍宝外，和珅财产作价可达白银四百万两。和珅，是乾隆时期的权臣，在民间有着很高的知名度，特别是近些年随着大量经典的影视作品对他的描画，他已经成为老百姓最耳熟能详的清代人物之一。和珅之名，主要显见于他的贪，特别是自清代便有“和珅跌倒，嘉庆吃饱”的民谚，人们更是对他的巨额资产津津乐道。不过，和珅到底有多少财产，在以往的很多记载里却众说纷纭。比如雷瑨在《清人谈荟》里说：抄没和珅家产的时候，有田八千倾，银号十处，本银六十万两，当铺十处，本银八十万两，赤金五万八千两，元宝五万六千六百个，京锞五百八十三万个，苏锞三百一十五万个，洋钱五万八千元，制钱一百五十万文，总计银五千四百余万两。比如史梦兰在《止园笔谈》里说：银九千四百余万，金五千八百余万，玉器作价七千万，外有玉马、珊瑚、…… 作价百三十万。再比如徐珂在《清稗类钞》里记载：籍没家产，至八百兆有奇。（兆即亿）直到当代的经典情景喜剧《我爱我家》里，和平大姐引用的《历代昏君奸臣恶霸土匪传》里，是这样表述的：房屋2000多间，上好良田40多万亩，开着10个银号，10个当铺，金库里的金子有5万多两，银库里的大银元宝有900多万个，当时清政府一年的收入是7000万两银子，我们家的财产比政府10年的收入都多！总之，这些野史杂说离现在越近，对于和珅家产的记载就越多越夸张，但其实随着近年诸多史家对于档案的翻阅，对清史有了更为深入的研究，和珅家被抄没时的资产数额已经清晰可见。嘉庆四年，太上皇（乾隆）驾崩，查抄和珅家的时候有两份奏折，一份是由籍没和珅家产的定亲王绵恩的上奏，一份是内务府对此事的奏报。按绵恩奏：臣等奉旨查抄和珅及伊家人刘全等家产，所有查出和珅家产：二两平金三万三千五百五十一两，银三百一万四千九十五两三钱二分。俱已交广储司收讫。业经奏闻在案。续查出和珅借出本银钱所开当铺共八座，及家人刘全、刘印、刘陔、胡六自开、伙开当铺共八座，亦经奏闻在案。臣等自正月初八日起，迄今查得和珅契置取租房，计一千零一间半；取租地，计一千二百六十六顷零。此处查出，和珅借出应追本利银二万六仟三百十五两。并自拴大车八十辆，每辆银一百二十两，共发出车价银九千六百两，分供各户领办。又查出和珅借出银两，通共本利银二万六千十五两。查出和珅家取租房地、统计取租房地共价银二十万三千三百二十三两五钱二厘，价钱六千一百二十五吊。每年通共取租银四千七百六十六两七钱，租银三万四千九百二十七吊九百六十八文。按内务府奏报：由提督衙门交到查抄和珅家产案内，二两平纹银九十六万两、杂色元宝银六十八万两、色银一百三十七万四千九十五两三钱三分，以上共得银三百一万四千九十五两三钱三分。已照例按库法弹兑，共得库平银二百八十三万三千二百四十九两六钱一分。通过这两份档案来看，和珅的家产大致有四类，即现金：金三万三千五百余万两，银三百一万四千余两，以及借出本利银二万六千三百余两；店铺：和珅及家奴共有当铺、钱庄二十座；房屋：取租房一千零一间半；土地：取租地一千二百六十顷零。综合计，除去珍宝外，和珅财产作价可达白银四百万两，这才是最为可信的真实历史。四百多万两，这其实在清朝各位皇帝抄没家产中已属之最了，但就是这个之最，也让和大人的家产成为了一个传说，由经后世不断添枝加叶，财产也不断翻番，最终成为了《我爱我家》里和平大姐嘴里的“清政府十年的收入”，大概这区区四百万两白银，让很多人感到失望了。我们很多历史故事都是这样，人怕出名猪怕壮，但凡谁成了“某某之最”，无论是士大夫，还是在民间，必然要给它赋予很多很多传奇，最后就成为了一种耳熟能详的传说。