1，光芒燃气热水器不打火,出现故障码E5,风机正常运转,更换风开关...
你是水压不够引起的。因为无错误代码而又没有脉冲电压，所以热水器里的水流传感没有启动所带来的结果。如果水压够，那就是水流传感器坏了，更换就好。
任务占坑
2，光芒太阳能热水器总部在哪?有全国统一售后服务热线吗?
在江苏无锡
不可以啊 1. 因为水没有沸腾自来水里的氯气（自来水厂里用来给水消毒的一种有毒气体）含量比较高，长期喝的话有可能导致消化系统癌变。煮沸后，氯气进一步挥发含量降低，危险系数降低了很多。 2.自来水中有一些微生物，在热水中会大量繁殖，喝了会肚肚疼的，煮沸后，杀死了一部分，就不肚肚疼了啊！
3，求助！光芒电热水器故障。新装第一台断电后出水口麻人,换一台后漏...
这情况是热水器的质量不合格！合格产品即使地线不好也不应该跳闸，地线的作用是万一漏电起保护作用的，新装的就不应漏电。进出水口更不应该麻人，这样的产品绝对不能使用。会出人命的。
单放一路电源，可以理解为么有地线！漏电保护插头老跳，说明该机器的电源开关没问题，机器没问题！请在电源线上找问题！ 贝力菲热水器1|说的有道理，你看看！还有，光芒热水器的服务电话4001001555，请与该公司售后服务联系！
你好！ 亲，跳闸，漏电和你家的漏报和电线已经没关系了，是热水器的问题的，建议检查接地线是否正真接地 如有疑问，请追问。
第一台确实是质量问题！ 第二台是正常的，把16A的漏保换成32的，如果热水器是非金属8500瓦的机器最好换40A的，就没事了，热水器正常工作应该是超过16个电流的所以才会跳
看看接地相上有没有电
4，光芒热水器故障修理,水温不够热
热水器打不着火的原因： 1.水压问题 燃气热水器打不着火的解决方法： a.水压低时热水器无法正常启动; b.进水处过滤网堵塞造成水无法正常流过，清理干净就可以。 2.水气联动装置故障 热水器打不着火的解决方法： a.水气联动阀内鼓膜老化或损坏不能推动微动开关； b.微动开关坏。 3.气源开关未打开或进气滤网堵塞 热水器打不着火的解决方法：开启气源，清理进气过滤网。 4.气种不符 热水器打不着火的解决方法：比如将液化气热水器接到天然气上等,p这种情况需要将液化气热水器改天然气后才可以接入使用。 5.气门密封件被燃气腐蚀后发涨。 热水器打不着火的解决方法：更换零部件。 6.烟管无法正常排气 燃气热水器打不着火的解决方法：a.烟管有堵塞，清理烟管堵塞物;b.烟管过长，未正确安装。
换电池试下，不行就肯定坏啦！！
送修吧！一般3 2十元钱最多也就脉冲坏了5 6十元搞定
我们这边行价是这样
不知道你们那边是怎样
反正也就是以下几种情况：电池 线被老鼠咬断了 微动开关 脉冲漏电 最后脉冲
5，光芒热水器 不点火 E6
热水器打不着火，有好几种原因： 第一，查看电池是否有电，电池如果没电的话会表现打火无力或者根本不打火，更换电池以后一般就可以解决。 第二，进水压力过低。现在的燃气热水器都可以低水压启动，但如果进水压力过低的话，水气联动阀也不会启动，表现为无打火。当然了，进水处过滤网堵塞也会造成水流过小，只需清理干净即可。 第三，水气联动阀水压膜片老化。水压膜片老化失去弹性，就会造成滑块不灵活，这时即使水压正常，燃气也不会通过，表现为第一次可正常使用，但第二次使用便要隔一段时间等滑块正常复位才能打火，或者根本无法打火。 第四，烟道堵塞。烟道阻塞会造成高温废气排不出去，产生回流气压，造成点火失败，我们可以根据着火的情况和排烟的气量大小判断，一般疏通以后即可正常点火。 第五，气压不正常。天然气管网的气压一般正常，但煤气罐就不一定了，燃气压力过高或过低都会造成打不着火，调整液化气的减压阀或者更换橡胶模。
E6说明机器出现了某种故障，因为每个品牌各种机型的故障代码厂家设置都不一样。 你自己看一看说明书或者机器外壳上，应该印有你所使用机器出现故障时的代码解释和解决方法。自己能解决的最好，不行的话就只有请厂方的售后服务人员上门解决了。
肯定的告诉你是：E6点火失败的原因。检查是不是没有气了？或者打火装置有问题！你让光芒的维修工人去看看，问题不大！
风压开关出故障了 或者控制器出问题了
报e6表示此时热水器处于一种故障模式。 这就是提醒你问题的一个故障代码。至于具体的什么问题，因为每个品牌都有差异，你可以看下这个品牌当时购买时自带的产品说明书，了解下究竟是什么问题。或者直接拨打这个品牌的售后服务热线，说下热水器的问题，让他们及时安排人来修理。
6，去拉萨洗涤心灵的人,都失望了_
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时尚旅游（ID：trendstraveler）
拉萨是一座千年的圣城，在这个星球上，能称作圣城的并不多。她被高原的雪山环绕，遥远而神秘，布达拉宫的金顶上在阳光下闪烁的光芒曾经是多少人梦中的景象。
如果在你印象里的拉萨是远离现代文明的，你为寻找世外桃源、洗涤心灵而来，那你肯定会大为惊讶并且失望了。
如今的拉萨正朝着“国际化大都市”的目标快速迈进，你可以随处吃到“肯德基”或“汉堡王”，可以喝到时髦的单品咖啡或精酿啤酒，可以住进豪华奢侈的国际品牌酒店，可以在歌厅找到与北、上、广同步更新的歌单……也正因为这样，才会有越来越多的人开始怀念过去的那个老拉萨。
生于林芝、长于拉萨的艺术家黄家林用钢笔和记忆还原了上世纪80 年代的八廓街
入城记
大昭寺广场上的野狗
仅仅在10 余年前，拉萨还是一副“野蛮生长”的模样。那时的八廓街还保持着石头路面，一块块巨大的卵石被磕长头的佛教徒们用数百年的光阴打磨得如镜面般光滑；那时大昭寺前的香炉还可以随意煨桑，有时因为香火太旺，两座香炉会腾起数米高的火焰；那时拉萨周边的手艺人还会将他们亲手织染的氆氇拿到大昭寺南广场售卖，你会看到他们居然会以展开的双臂作为计量单位售卖货品；那时八廓街的南边还居住着一些皮革手艺人，晾晒皮子的臭味隔着好几条街都闻得到……不过最让我印象深刻的，还是大昭寺广场上的野狗。
据说藏族人将狗视为未能脱胎转世的僧人，所以对狗非常友好，非但不会打骂，还经常拿朝佛的酥油喂它们，久而久之，这些野狗便成了大昭寺门前的一景。它们似乎已经完全将自己当成了八廓街的主人，旁若无人地四处游荡，有时它们会躺在街心睡午觉，那些磕长头的人也得绕着它们走；有时它们又会互相抓挠撕咬，就像一群顽皮的孩子在追跑打闹。而每至夜晚，它们便会显露出动物的本性，在黑暗中露出犀利的目光，像狼一样仰天长啸，似乎在警告人类：入夜的八廓街是它们的世界，外人勿入！
策门林寺离八廓街有一段距离，也由此保留了一份难得的清静
八廓街中的街牌
而接下来拉萨所发生的变化，就像中国其他所有旅游城市一样：现代化的旅游商场取代了手艺人的摊位，大昭寺前的香炉和供灯室灯火熄灭，坑坑洼洼的卵石路变成了平整光滑的石板路，古老幽暗的街道上竖起了民族风情的雪亮路灯……至于这里曾经的主人——野狗，也被尽数“请”出了八廓街。拉萨变得前所未有的干净整洁，也前所未有地不像拉萨。如今，我怀揣着对过去的记忆回到拉萨，总忍不住想在当今拉萨的街巷中寻回过去的那个老拉萨，这确实不容易，但也不是不可能。
搭建老拉萨
重建一座理想庄园
每次回到拉萨，我都会去林廓南巷的小清真寺以及相邻的贡桑孜去看看，在我看来，这个街角浓缩了拉萨城数百年的历史。其貌不扬的小清真寺源于20 世纪20 年代聚居于此的克什米尔、拉达克和尼泊尔商人，其西侧的廓尔喀饭店曾是尼泊尔驻西藏领事馆；贡桑孜则是拉萨最古老的贵族宅邸之一，1949 年后成了充满市井气息的居民大院。怀古观今，总会让人为拉萨城的历史变迁而唏嘘感慨。
藏传佛教寺庙的大门
我的一个朋友还曾在贡桑孜附近开过一家酒吧，那是在10 多年前了，那时候整个拉萨城的酒吧用十个手指头就能数过来。他的酒吧开在一座古老藏式楼房的底层，我几乎每次去那里都会被低矮的门框磕到脑袋。然而，这种不足一人高的大门恰是拉萨传统民居的特色之一，至于为什么把大门建得如此低矮，民俗专家给出的解释是：过去藏民家的一层是用来养牲口的，大门没有必要建得高大。不过拉萨老居民却还有另一种说法：拉萨入夜后会有僵尸出没，将大门建得低矮是为了防止那些僵尸闯入家宅，因为僵尸全身僵硬无法打弯，就像我们在港产僵尸电影中看到的那样。
典型藏式民宅的窗户
然而当我再次站到贡桑孜的门口时，却发现这座老院子已被脚手架包裹起来，大门口挂着“施工勿入”的牌子，不知是要翻新还是重建。八廓街中的老宅院已被拆毁殆尽，如今又少了一座。有人在拆老宅，也有人在建“老宅”。2015 年夏季，当雨水开始频繁光顾这座“日光城”时，拉萨人听到一个令人振奋的消息：一个来自香格里拉的老板准备用最传统的方法建造一座庄园，而且请到了曾经维修过“布宫”（拉萨人对布达拉宫的昵称）的大石匠和大木匠.于是，不少拉萨人跑到拉萨河对岸的建筑工地去参观，这才知道：这位来自香格里拉的“老板”叫白玛多吉，而大家口中的“庄园”其实是一家叫“松赞曲吉林卡”的度假酒店。
松赞曲吉林卡酒店中的度假别墅颇有几分金色颇章的神韵
木匠索朗和石匠阿旺是这项工程的负责人。两人自十几岁便开始学艺，作为彼此相熟的老搭档，他们曾经参加过藏区几乎所有重要古建筑的维修工作，最为两人津津乐道的，当然还是“布宫”的维修。那时候，索朗主要负责用木较多的“红宫”，而阿旺则负责用石较多的“白宫”。
松赞曲吉林卡酒店的改良藏式餐饮在拉萨城很受追捧
如今索朗和阿旺都已退休，不过松赞曲吉林卡的建设项目让两人仿佛又回到了激情燃烧的年轻岁月，是啊，多少年没有这么痛快淋漓地盖房子了！他们用从山南运来的石头垒墙，用从加拿大买来的原木筑梁，最后还会依照拉萨筑屋的传统，用羊八井出产的白灰加入糖和牛奶后对外墙进行泼浆。虽然不能百分之百地复原传统筑屋工艺，但能够如此接近传统，已经足以令两位手艺人感到欣慰了。
酒店充满藏式风情
编织老拉萨
织机上的手作人生
随着手工地毯价格的一路飙升，地毯造假也与时俱进，据说现在人造纤维都可以烧出蛋白质的味道。为了见识一下真正的手工羊毛地毯，我索性直接去到了喀瓦坚地毯厂。如果不是门口挂着厂牌，我还以为自己走进了一座普通居民大院。院子中阳光灿烂，格桑花绽放着拳头大小的艳丽花朵，太阳能热水器一字排开，如外太空接收器般反射着科幻的光泽。这些舒展着“银翼”的太阳能热水器是拉萨居民大院的标志，拉萨人使用它们已有二三十年的历史，“探索频道”甚至专门为此拍摄了一部纪录片，向全世界介绍这种土里土气却着实有效的绿色能源采集方式。
如果我是在20 年前来到这里，洒满阳光的院子中应该还会铺满等待发货的手工羊毛地毯。那是喀瓦坚最辉煌的时候，每天都会有大批地毯运往欧洲，经过清洗和质检后再转运至纽约，在那里被铺进达官显贵和好莱坞明星的豪宅。
喀瓦坚地毯厂中的羊毛样品。经过传统染色的羊毛地毯色彩沉稳而优雅，完全不同于色彩艳丽的机制地毯。
彼时的盛景是与喀瓦坚的创始人格桑扎西密不可分的。他出身于茶马古道上显赫一时的名门望族，家族生意曾遍布中甸（香格里拉的旧称）、西藏以及锡金、不丹、尼泊尔等地。他年少时离乡远走，直至上世纪80 年代才重返西藏，那时拉萨街头遍布廉价劣质的机制地毯，这实在让格桑扎西有些难以接受。要知道，藏族对于地毯的感情甚至要超过他们的房屋，格桑扎西清晰地记得，当年的茶马道虽然艰苦万分，但马帮休息时铺在道边的地毯每一张都漂亮得不得了。
就这样，格桑扎西决心在拉萨恢复传统手工地毯的生产。他将散落于藏区各地的地毯手艺人重新聚集起来，以自己收藏的藏式老地毯为样本，逐渐生产出了与自己儿时记忆相吻合的精美手工地毯。那时的格桑扎西已是纽约的社交明星，当他第一次将藏式手工地毯带到纽约时，立刻受到了当地名流的热烈追捧，供不应求。
然而十年河东、十年河西，由于各种原因，“喀瓦坚”的地毯生意逐渐衰落下来，曾经400 余名地毯手艺人如今只剩下了几十个，能够像车间主任尼玛扎西那样坚持坐在织机前的，已经实在不多了。尼玛扎西出生于日喀则，在家乡的地毯作坊中学会了编织地毯的手艺，在格桑扎西刚刚创建“喀瓦坚”时便被招入厂中。对于尼玛扎西来说，“喀瓦坚”就是他的家，每天当他和其他工友在厂房中工作时，各家的媳妇便会在厂房二楼宿舍的过廊中准备午饭，而孩子们则会坐在院子里大声背诵课文。
这样的日子一过就是20 多年。最近几年“喀瓦坚”的销售开始回暖，这让尼玛扎西感觉十分开心。作为一个别无其他生存技能的民间手艺人，他希望自己也可以像自己的祖辈那样，在织机前坐上一辈子，直到再也拿不动织竿为止。
品味老拉萨
甜茶馆中唤醒记忆
在拉萨还没有“德克士”和“汉堡王”的年代，这座古城的一天始终是从甜茶馆中开始的。
拉萨城中的甜茶馆难以计数，但最让我念念不忘的还是光明甜茶馆。2004 年，我曾在拉萨客居了一年，每天一觉醒来，我便会头也不梳、脸也不洗地直奔光明甜茶馆而去。那时的“光明”还在藏医院路（现在叫“丹杰林路”）的路边，每天早晨，阳光便会准时照进暖黄色调的茶馆里。当我沐浴在阳光中，当每杯三毛钱的甜茶倒上、香喷喷的藏面端上，我才会感觉自己真正地醒来。
到甜茶馆中去“醒早”的不仅是我，还有拉萨城中的那些老居民。对于他们来说，甜茶馆存在的意义可不只是喝茶吃面那么简单，这里更像是一个传递信息、交流思想的社交俱乐部。大家一早赶到这里，待各方资讯被收入耳中之后，才可以心中有数地开始一天的生活。
茶喝够了，话聊透了，一些闲来无事的人便会用游戏打发时间。骰子现在还能看到，当地人称为“巴热秀”，随着骰盒“啪”地一声落在皮垫上，游戏者会大声呼喝，别怪他们太吵闹，那其实是在喊骰词，正是丰富多彩的骰词才令巴热秀有别于粗俗的赌博游戏。还有一种叫“吉韧”的游戏，它与甜茶一同自印度传入西藏，至今已有100 多年的历史，你可以视之为用手指玩的康乐棋。如今吉韧的棋盘大都被收在甜茶馆的角落里，落满了灰尘，无人问津。
光明茶馆中用巴热秀打发时间的茶客们
就在吉韧开始不流行的时候，光明甜茶馆被财大气粗的内地商人赶出了原址，迁于小巷中一个不起眼的院落。虽然再没有阳光会准时从窗口射进茶馆，虽然大家心里都清楚现在烧奶茶用的都是由淀粉和奶精勾兑出来的人造奶粉，但人们依然会光顾“光明”，洛桑顿玉便是其一。不过在与老茶客们一番闲聊之后，他的心中依然会免不了感觉空落落的，最让他念念不忘的是老茶馆中那些跳着堆谐的乞讨者，因为他就是一个堆谐艺人。
在甜茶馆中聊天的老人，从素雅的邦典（藏式围裙）上可以看出，她们都是拉萨人
过去，每当收完青稞的时候，日喀则一带的农民便会拖家带口来拉萨朝圣，他们会在“圣城”待上整整一个冬天，等到春暖花开时再回乡播种。为了度日谋生，他们会串走各个茶馆，以家乡的传统歌舞堆谐换些生活费。堆谐舞者通常会一边弹奏六弦琴，一边用双脚在地上踢踏出节奏——没错，堆谐就是一种踢踏舞，它源于阿里地区，同时掌握这门舞蹈技艺的，还有从印度拉贾斯坦沙漠走出去的吉普赛人。
来拉萨朝圣的康巴老人在甜茶馆中小憩
如今的拉萨也像其他“国际化大都市”一样，禁止在街头乞讨卖艺，想看藏式踢踏舞，只能去一些消费昂贵的藏式风情餐厅。洛桑顿玉就在这样一家餐厅打工，为了讨好那些食客，74 岁高龄的他不得不在舞台上拼尽全力舞蹈歌唱。于是，他也更加怀念可以在街头自由歌舞的年代。
出城记
过一次远离世俗的林卡
一年一度的雪顿节如期而至，拉萨人几乎倾城而出，扛着毯子、拎着食盒、提着茶壶，到罗布林卡去过林卡。如今的雪顿节对于拉萨居民来说有了新一番的意义，因为只有在过节的七天时间里，罗布林卡才允许市民来此过林卡；而在平日，这座世界文化遗产只能够“文明参观”，禁止露营或搭帐篷。
什么是“过林卡”？你可以简单地将其理解为野餐或露营，但实际上它所展现的，是藏族与大自然之间亲密无间的关系。那么，拉萨人又有多么爱过林卡呢？这简直是无法用语言来表达的。每到5 月前后，当青藏高原上刚刚有一些暖意的时候，拉萨人便会迫不及待地去过林卡，一直到10 月底天气转冷，拉萨人才会不情愿地将帐篷收进家中。拉萨周边有很多山清水秀的所在，但人们依然钟情于去罗布林卡过林卡，那这里曾经是历任达赖的夏宫。
按照传统，罗布林卡将连唱七天藏戏，戏班子来自藏区各地。今年的戏台就搭在格桑颇章的旁边，这座宫殿因七世达赖格桑嘉措而得名，之后的历任达赖都会在此消夏——没错，上到王公贵族，下到平民百姓，人人都爱过林卡。
雪顿节期间，罗布林卡会连唱七天藏戏
以戏台为中心，野餐露营的拉萨市民将所有的空地都占满了，拥挤程度丝毫不逊于冬日的三亚湾。大家盘腿坐在可以隔绝湿冷的纯羊毛地毯上，一边喝着自家熬制的甜茶和酥油茶，一边在热闹的藏戏声中聊天说笑。这是集中了所有藏族传统生活元素的七天，是可以尽情说笑的七天，在阳光下，在树林间，人们可以暂时忘掉越来越拥挤的交通和越来越高的房价，忘掉那些精于生意的内地老板和拍藏装照的喧闹游客，所有的一切似乎都回到了安静而祥和的过去。
文 | 陆毅
图 | 仲春之会 沈卫新
插画 | 黄家林
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7，我朋友是行为艺术家,他把杨永信家里的电给断了_
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跳海大院（ID:meerjump）
/ 他给杨永信做了一次电击治疗
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2017年8月19号晚，山东临沂的一户人家里发生了一次停电，跟大家认知里一样，这次停电突然性和持续性没有什么特别的，非常普通。但不一样的是这次停电是人为的，人为针对的对象不是谁，是著名的“网瘾治疗医生”杨永信先生。和大家的认知里一样，他也是个常常用“电”去搞别人的人。
当天晚上9点多，李翔伟和他的朋友以上楼找同学拿东西的缘由顺利进入小区，走楼梯到4层。在漫长的走廊里寻找这一层的电源总闸，他们只做了两个准备：保持手机拍摄和不被反电的心理准备。
“是不是这家？”
“应该是。”
这是李翔伟实验影像「一次电击治疗」里唯一的对话，视频开始的35秒后，杨永信家里的电源被切断。
我的朋友李翔伟（为了显得我俩更friend些，我管他叫小李），一个整天不知道瞎折腾些啥的广美油画系学生，他经常以实验艺术当油画作业交上去，这么给老师交了几年后，他不画油画了。但瞎搞事挖出来的脑洞深度，一点都没让他减分。有时候同样脑子有坑的院办，也不得不服他做的那些事情——刚说的杨永信就是其中之一。
“杨永信的家这么好找？”
"在山东临沂，杨永信的势力很大，找到他的医院很容易，但找到他家其实挺难的。他不是个普通人，嗯。他确实不是什么普通人。"
撇开这个事件，如果你要问他为什么非得去找杨永信，这是一次针对性行为吗？院办很遗憾告诉你，不是的。单纯是因为小李的家离杨永信的医院很近，离杨永信的家也不远。碰巧想干就能干了，这样一个事情，没什么太大的预谋，请痛恨网瘾喜欢杨医生的人（如果有）不要过度批判。大家peace and love。
Ok，讲到这里我猜你肯定想问问李翔伟是谁？单纯只是院办的朋友这么简单的一个人吗？不，其实在很长的一段时间里，院办对他的印象也只停留在广美学生这个固有标签上。但慢慢地，我发现他的行为繁杂到不足以用标签将他分类。这么说，他是标签外的人。
至于怎么个标签外法，除开上面的给杨永信家断电，院办再举几个例子：
他去上海双年展测了每一个展位的空气质量；
他伪造了一个艺术家的作品，拿去录像局播放了几个月，
到现在别人还没发现；
他大二的时候伪装成广美的毕业生，上台顺利拿到学位证....
/ 他虚拟了一个毕业生
参加广美的学位授予仪式
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2017年6月23日，广州美术学院学位授予仪式上，小李虚拟了一个毕业生“王大力”参加学位授予仪式，顺利的排到版画系的毕业生队伍里，以一个大二学生的身份上台接受了学院院长黎明的学位授予。
“现场没人知道王大力是谁，也几乎没有人怀疑王大力的身份。”
在得知事实真相之前，院办以为小李黑进了学信网，活生生添了个“王大力”上去，但事实不过是对某些仪式的流水化进行调侃和讽刺。
“确定了要做这个事情，行动起来就完了。”
图源他的ins ： lixiangwei_
他向旁边的人借便利贴写上王大力的名字，走到舞台旁边把便签交给播音员，找现场认识的师兄借来学士服。换上衣服和帽子，按顺序在舞台旁边的队伍里排队，等到播音员喊到他的名字的时候，他走到舞台中央。
一切行云流水不露破绽。当然，你要是问那毕业证书上不也有王大力的名字吗？咳，上去领过学位证的人应该都知道，校长院长递给你的，不过是一张空壳，里边没任何内容。你拿着证书下台，还得还给下面的工作人员“循环利用”。
而你也看到了，明明王大力后面还有人，为啥给这次行为起了个“广美最后一个毕业生”？李翔伟说他单纯是为了追求标题的新奇点传播点爆点——噱头罢了。
这标题看着，还是很想点的
院办觉得他很有做新媒体的潜力，我准备打算以后想不出文章标题就去问他了。
就这个向大众宣告”王大力存在“的事件，王大力真的戏很多，比如他远远地给院长鞠了个躬扶了下要掉的学院帽，让我真的很在意。而过后院办细细回想，某种意义上他成了王大力了，你硬要说，王大力确实也是他，至于俩人谁才是虚构的，看你的艺术见解了。
“广美最后一个毕业生”不是“王大力”首次出现。虚拟人物王大力第一次出现，是小李大一上英语课的时候：
”我以前上英语课，旁边的有个空的座位，我签到的时候会顺便给他签上——王大力。有时候我来上课我就给他签，我不来就不签。“
而当院办会以为这样的傻逼行为会引起老师注意，会有些严重后果起码也扣点平时分的时候，小李说：“老师可能也发现了，一个学期这个王大力也没怎么来，想给他挂科，但后面发现没这么一个人，也没在班上说。老师完全不在乎这个事情。”
.....果然英语老师就是那种甭管外面天塌了你完了也不会打扰我上课的传统派典型代表。
撇开人物谈事件是非常片面的。院办这么说是因为，我这个朋友不仅做事瞎折腾，其实连他的诞生也挺折腾的。这时候咱的叙事对象，就稍微转移到他爸妈身上。
童年的李翔伟
1995年于山东出生的李翔伟是当时的二胎，为了不被”二胎“，他爸妈也做了件和他的行为艺术不分上下的行为：把他和大他两岁的姐姐以双胞胎的名义登记。在户口本和身份证上都写着同一天的生日，只不过那个生日既不是他的生日，也不是姐姐的生日，更不是他爸妈的生日。
“那那天究竟有什么特殊的意义？”
“没什么特殊的，那只不过是普通的一天。”
童年的李翔伟姐姐。好吧其实不是，找不到他姐姐的照片，院办骗来了他穿他姐姐衣服的照片
比这"行为"更具艺术感的是 ，他妈妈忘记了他的出生日期。
“我妈告诉我那一年我出生的阴历日期和阳历日期，我心想这也记得太清楚太周到了吧。结果我一查，她说的两日子根本不是同一天，阴历阳历完全不重合。”
所以直到现在，小李同学还不知道他确切的出生日期。而院办怀疑，他虽然真实存在，确确实实站在我面前，但我觉得他就跟他那个王大力一样，没准是虚构的。
哦，你可能会认为，不管是杨永信断电还是虚构了王大力，都是李翔伟较为“成熟”的表达，毕竟他也快毕业了，是个成熟的美院学生了，这有啥新奇的。但时间往前追溯，他的早期想法做法也足够让你惊艳。
“成熟”的广美学生都这么请假
这些行为也许和所有人脑子里灵光一现的冲动一样傻逼，只不过当有人做出来并享受其中的时候，你又会觉得羡慕了。但谁也别羡慕谁，谁干了这样的事情没被别人搞过。
/ 他把学校的处分书穿在身上100天
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2016年，李翔伟因为乱涂鸦被学校盯上了。涂的不是什么色情反动，就是一些....非常常见的标语。嗯，就是涂得大了些。像这样：
老实说院办觉得这字写得挺丑的。
对于“我们都是艺术家”的广美老师们而言，小李确实是个好苗子，有思想；但对于（即使是广美也挺死板的）学校一方而言，小李完全是彻头彻底的王八蛋，一块怎么都擦不掉的牛皮癣！
换句话说，他的所作所为确实有点儿威胁学校面子。
因为涂鸦和瞎搞演奏一些事件的累积了学校对他的坏印象， 在2017年5月9日，他收到了两样非常普通，但放在一起又略显矛盾的东西：
处分书和奖学金
“那天学校教导处给我打电话，让我去一趟。我就去了，一个不知道什么老师，给我两样东西，他没说什么。我就打开：一个是处分书，另外那个是我那一年的奖学金。”
处分书这事儿还没完！为了表现自己确实有在反思自己的行为（可能吧），小李做了个非常真诚的行为。他把这处分书，印到了T恤的背面上，印了三件，花了60块钱。院办那天碰巧摸到他那件衣服，不仅衣服质量差，印刷质量也挺差的。亏他准备穿那么多天，还不选个好点的料子。
T恤背面，你要问这事儿合不合法的话，他去查过：没有说这文件不可以印T恤上的规定
他决定穿着这衣服去面壁思过，但三件T恤前面都挺白的，不如开个广告位吧。于是小李把招广告位的信息发出去，十块钱一条。几天后，一件全新的T恤诞生，上面有“精美裸拍请联系我”、“我家猫挺好看的给你看看”、“春梦定制”等17个广告。
T恤的正反面
哎，要是早几年认识他，院办应该能给跳海大院往上边打个广告，跟美院的艺术圈朋友们认识一下。院办觉得有点可惜，相见恨晚那种。
好了，衣服也印好了，广告位也满了。那就该正事儿了，小李真去面壁思过，往人群中——去红砖厂的当代艺术馆。就这么站着，一动不动：
那天刚好有个展览开幕，是比尔维奥拉的一个展，这个人是谁不太重要。重要的是，穿上处分书T恤的小李在展览现场，对着墙角一站就站了几十分钟。一个工作人员过来跟他说：
“哎你不能这么站着，你会影响别人看展。”
刚好旁边路过一挺漂亮的女生，小李指着她说：“那这女生长得很漂亮也很影响我看展啊，你要赶她出去吗？”
工作人员没话说，喊来了他主管，一个劲儿给他主管建议暗示“赶紧把这人赶走！”工作人员不是聪明人，但主管是。主管心想不能让丫的得逞，赶走了反而更被大作文章。
15分钟后，小李站回原地，只不过他身后多了个志愿者，为了挡住了他T恤上的处分书，跟他背对背站着，直到美术馆闭馆。
但这事儿还没完。小李穿这衣服刚半个月，学校出面禁止他用这样的行为“反思”他的过错。令人费解。
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“你在美术馆墙角站几个小时不累吗？”
“当然累啦！”
”这意义大吗？“
”可大可不大“
“我的所作所为究竟是不是一个行为艺术工作者，或什么当代艺术家？就这个问题，我在开始做一系列行为之前——也就是我第一个行为作品，我就向一些普罗大众无意义的存在质问了这个问题。我究竟是不是？”
/ 他到底是不是一个当代艺术家？
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面对这种“是或不是”、“爱或不爱”的天秤座式纠结，我们经常用的浪漫办法是—— 撕玫瑰花瓣。小李也不例外，只是他的玫瑰花瓣，换成了喷漆。
2016年年底，小李从广州美术学院大学城的公交站踩自行车出发，费时3个多钟头，到达广州美术学院旧校区附近的公交站。从新广美到旧广美，他在565线经过的30个公交站牌下喷漆“质问”——
“我是一个当代艺术家”
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始发站的“我是一个当代艺术家”
“我不是一个当代艺术家”
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途中的“我不是一个当代艺术家”
旧广美附近的公交站——最后一个公交站广医二院站①，最后一片玫瑰花瓣“告诉”他：
“你不是一个当代艺术家”
那究竟是不是一个当代艺术家，当然不是“玫瑰花瓣”决定的，也不是院办和你我他决定的。因为不只他瞎折腾的往事和艺术行为，他还有别的东西能回答这个问题。
1/ 生活是写不完的小黄诗
李翔伟在《冯火月刊》上连载了17期小黄诗，小黄诗就字面上的意思，但也没有特别黄，就小黄。你别问小黄诗的灵感还能来源于哪，不他吗的就是生活吗？你给读读这几首，保准你立马有个新角度看生活：
这首不是《冯火》上的，是院办私心放的
当我深深被那句“被子抱着人类取暖”深深击中，并问到他接下来有没有什么出版计划，准备还瞎搞些什么事情的时候，他指了指墙上贴的一张日程图：9点起床10点睡觉....
日程表旁的“行动”形同虚设
“这个图我贴了几个月，从没按上边的安排过过”
Ok，院办算是知道了，艺术家也不过和大部分普通人一样，不会有计划，也不会按照计划表上的行程做事。他们也拖延，也玩到凌晨睡到下午两点半，也漫无目的地搭公交车放空自己。
但刚好，他们也和普通人一样，过操蛋的生活，从平凡无奇的事情里吸取点汁液，干点不那么普通的创作，再比如：
2 / 乐此不疲的10秒朋友圈小视频
闲不住的小李，除了每天给自己留下大量的放空时间外，还看了许多的古今中外的片子。一边吸取影片营养消磨时光的时候，也一边非常热衷编辑朋友圈的10秒小视频......
对，跟你发的十秒自拍晒新口红和马尔代夫精品七日游浓缩的小视频不太一样。他用影片和音乐进行重组，比如这个——被唐僧念紧箍咒痛到谜之表演的孙悟空，配上了My Little Airport的《四句》独白，就跟把奖学金和处分书放在一块似的：显得冲突又融合。
3 / 改变普通生活物件以寻找一些出口
从视频或文字里你或许能看出小李是个丰富细腻的人，他尝试去改变这个世界，这个大环境，从一些细节开始，比如在他大三那年，他们整个专业下乡出去 儿，他把国道上的 “带走你的垃圾”涂成了“带走你的爱”。顺利完成了下乡作业，认真学习了半个月。
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再比如他在出租屋楼下，把施工队放在工地上的水管喷上了YouTube。你看，有一段时间大家都能看到，很快的大家都看不到了，它们都是要被埋到地底下的东西。你说油管有一天会被挖出来的，那是哪一天呢？不知道。
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在这个人散发巨多夺目光芒点的人身上，说找不到一处暗的那也太夸张了，但目前为止他人身上的院办是没看到，我看到的暗处在他的拼贴作品里，他把windows放到了真正的窗口处，高饱和度的蓝和绿更像是反喻：
安全出口通向哪里？不知道，可能是更闭塞的地方吧。
小李的故事没完没了，积累的作品也让人吃惊。嗯，他是院办的艺术家朋友们中极高产的艺术家，我也没办法花这么短短一篇文章跟你讲他更多有意思的事情，你要看就自己去找他吧——5041。
5041是什么，看你自己理解能不能找得到了。
最后，写到这些，院办还得告诉你一件事情的真相。
在文章一开始说到的断了杨永信家的电，实际上那个电闸联通的只是小李的一个朋友家。也就是说，他只在以一种意念行为完成这个艺术。而且，他也从来不刻意隐瞒这点。
行为艺术这个东西，听起来高端大气又神秘，实际上只是一种表达方式。
当整个社会越来越像一台流水线上的机床的时候，那些用行为在表达艺术的家伙，就像卡在机床里改变不了形态的沙子。
而那些沙子，可能最终会意外地保留了我们本来的样子。
本文作者 | 院办小高
本文视频图片均来源于李翔伟
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