如果你在大唐，你还会叫玄奘是唐朝的和尚吗？出生于公元602年的唐僧和出生于公元599年的唐太宗确实是同辈人。但是，在唐僧回国之前，他们不可能也没有任何交集。这时候李世民内部问题解决了，唐僧名声大噪，不得不以高规格接待，给唐僧分配任务。
平阳狐狸。回答问题，历史上真有唐僧其人，不过唐僧取经是自费而非公款，还是半个偷渡客，《西游记》中所谓的皇兄御弟的壮观送别场面自然是没有的。唐僧是河南洛阳人，法名玄奘，姓陈名祎，“江流儿”啥的就不必当真了，13岁出家，21岁受戒，生于公元602年的唐僧和生于公元599年的唐太宗，确实算是同龄人，不过在唐僧取经归国之前，二人不可能也确实不存在任何交集。
唐僧出家后，除了学习佛法还四处游历，在游历的过程中唐僧发现一个问题，就是各地的佛经以及各位大师对佛法的理解不尽相同，让唐僧很郁闷，于是便有了去佛教发源地天竺走一走的想法，所以说求法解惑是唐僧取经的真正原因，跟唐太宗打仗杀人罪孽多没有半毛钱关系。《西游记》中说东土大唐只有小乘佛法没有大乘佛法，而大乘佛法又很牛逼，什么事儿都能办，所以唐僧要去取大乘佛法，
事实上佛教自东汉传入中国，大乘小乘佛法都已进入，唐僧取经之前就学过《摄大乘论》。只不过由于翻译的不同，本来玄之又玄的佛法大家的理解又各不相同，没有标准答案，造成佛法以及对佛法的理解产生了混乱，（唐太宗李世民）大约公元626年左右，唐僧向朝廷提出出国留学的申请，不过被朝廷拒绝。这一方面是因为古代中国对人口流动的管理和限制，另外我们结合唐僧生活的时代背景也可推测出以下几个原因，
一是唐僧生活在隋末唐初的大乱世中，《隋唐演义》讲的就是这段历史，大乱世造成人口急剧下降，而人口和土地是封建王朝的主要财富来源，故朝廷对人口的管理便相对严格。二是626年，唐太宗发动“玄武门之变”，巩固内部的统治基础是其当务之急，什么出国留学深造的小事自然不会放在心上，三是唐朝的边患问题，北边的突厥虎视眈眈，西域也缺乏有效控制，这时有人要出国，你是留学还是想干其他什么东西，朝廷当然是有疑虑的。
我们也可以推测，当时提出申请的远远不止唐僧一人，只不过没有留下太多记载而已，公元629年天下饥荒，百姓四处求食。这时朝廷也没有办法，总不能让老百姓在一个地方等死吧？于是便放宽了对人口的管理和限制，唐僧便借着这股子风偷偷摸摸的从长安出发，经兰州，敦煌，酒泉，新疆，中亚，最终到了印度，唐僧的目的性很强，这次来就是求法解惑，所以就得去最高的佛教学府，而那烂陀寺（可不是什么大雷音寺）就是当时印度的佛教中心，也可说是全世界的佛教中心。
唐僧到那烂陀寺拜戒贤为师，学习梵文和佛法，前文说过，唐僧刚出家时就曾四处游历，这是唐僧的特点。在印度学习佛法5年之后，他又花了若干年时间游历了印度大大小小数十个国家，用脚步丈量土地，用旅途感悟佛法，读万卷书和行万里路相结合，这是唐僧求法的根本特点，这个唐僧可比《西游记》中的那个唐僧走的路要多得多，
在印度的大约10年间，唐僧还经常参加各种佛法大会和辩论并赢得了很高的声誉，成为印度佛教界一颗冉冉升起的新星。公元645年，求法16年的唐僧回国，这时曾经那位20多岁的年轻和尚已然变成一个40多岁的中年和尚，唐僧回国声名远博，妥妥的大海龟。这时候李世民内部问题也解决了，唐僧名气又这么大，那必须得高规格接待，并且向唐僧布置了一个作业，
唐僧李世民被要求把他一路的所见所闻写成书，这就是著名的《大唐西域记》。当然，李世民不只是对看热闹和听新鲜故事感兴趣。作为一个大政治家，他想从唐僧口中了解大唐西域、中亚及周边地区的风土人情和政治状况。这是唐太宗制定的一个小计划。《大唐西域记》还有一个意想不到的结果，那就是补充甚至重构了古印度历史。我们知道，我们的印度朋友要么没日没夜地学佛，要么无忧无虑地唱歌跳舞，就是不写历史。
