明成祖朱棣为悼念这位大功臣，废朝两日，以僧人的礼制安葬他，并追封他为推诚辅国协谋宣力文臣、特进荣禄大夫、上柱国、荣国公，赐谥恭靖，赐葬于房山县东北，还亲自为他撰写神道碑铭。姚广孝墓塔 在今北京市房山区朱棣驾崩后，太子朱高炽即为，是为明仁宗。这位皇帝对自己的老师也怀有深厚的感情。姚广孝去世七周年的忌日上，朱高炽亲自撰写祭文，赞扬他的功勋，并特命姚广孝配享朱棣的庙庭。
太庙是什么？那是皇帝一家直系的祭祀场所，一般而言只有皇帝的先辈才可以列入太庙，一般的皇亲国戚都没这个资格。之前也有大臣配享大明太庙，那都是中山王徐达这样的开国武臣。以文臣身份配享太庙的，只有姚广孝一人而已。05生来就为“搞事情”道衍、姚广孝，两个名字，恰恰代表他的两个角色。他以半僧半官的身份，出入于朝堂和佛堂，而在君王面前能够做到游刃有余、善始善终。
这样的例子实在极少。说他是个明代第一奇人，一点不为过。纵观姚广孝的一生，其实就是“搞事情”。耕地？包工？做生意？这些从来都不在姚广孝的人生规划内。你说他是和尚吧，他插手朝政，引发内战，自己不做皇帝，却将他看中的人推上帝位；你说他不是和尚吧，豪宅、美女和黄金他都视若无物。为了驳斥程朱理学中的反佛言论，还写了一本《道余录》，是佛教史上重要的著作，俨然是位无欲无求的高僧。
历史上这种人极为少见。他们生来就是要做大事的。金钱？美女？一个小城的首富就可以得到。不好意思，层次太低了。这种人要的，是要实现自我抱负，学了满腹韬略，就要让这才学好好发挥出去，就要用一个时代来为他证明。登山，则必达绝顶；击水，则随江入海。做谋士就要让主公主宰天下，自己则一人之下万人之上，成为可与孔明、张良并肩的超一流谋臣。
五年以后手机真的会消失吗？
准确的说，不会！现在是 2018 年，再过 5 年也就是 2023 年。短短 5 年时间，并不能够使手机发展到能够消失的地步，同样的，这个「消失」也表达着不同程度上的发展。消失，可以是手机这个载体被其他载体所代替；也可以是手机还是载体，只是作为外形的物件消失了，取而代之是更为便捷，隐蔽的存在。其实，手机消失的确是趋势，但并不是现在，起码 5 年后做不到。
拿手机的现状来说，发展到现在，手机的覆盖面已经是达到一个高度，从一开始的小屏键盘，到大屏翻盖、滑盖，再到触摸屏、全面屏，手机暂时的发展趋势还是在手机大小，屏幕大小，功能完善上面，并未上升到载体改变和载体替换。主打的还是实体大屏、全面屏，而不是投射屏、激光屏一类的「高科技」。再加上现在炙手可热的「5G」移动网络，手机的发展必定是在 5G 告诉发展之后，才会再进一步的向不同层次发展。
