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浚县二手车转让,在河南浚县黎阳镇买出租彻得多少钱

来源:整理 时间:2022-05-16 12:46:09 编辑:汽车经验 手机版

1,在河南浚县黎阳镇买出租彻得多少

10万左右

在河南浚县黎阳镇买出租彻得多少钱

2,浚县二手房的出售价格大概是多少

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供求关系: 出售 发布人: 个人 面积: 90 ㎡ 价格: 14 万元/套 单价:1555 元/M2 房龄: 1990 年 所在楼层: 2/2层 小区名或地址: 浚县实验二小、幼儿园隔壁 装修程度: 简单装修 住宅类型: 普通民宅 户型: 三居室 基础设施: 学校,医院 设备情况: 水,电 房间说明: 不限 房屋朝向: 南 公交线路: 地铁线路: 不限 - 浚县实验中学北200米粮食局家属院,位置佳,3间2层楼房,单门独院,交通便利,价格面议! 联系方式:手机号码: (河南鹤壁移动 查询)好的话给分

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3,小麦价格会持续多长时间

强麦小幅上涨 周边商品带动 周二郑州强麦小幅上涨,主要受周边市场普遍上涨带动,短线强麦处于振荡上涨走势之中,中线仍然维持振荡格局,建议保持观望。 主力强麦909合约开盘2140,最高2149,最低2136,收盘2144,上涨5点,成交74986手,持仓111300手,较昨日增仓6588手。 国际方面,路透芝加哥4月6日电,美国芝加哥期货交易所(CBOT)小麦期货周一收低,上周五上扬後遭遇获利了结,交易商称美国冬麦种植区遭遇冷锋的因素已在上周末的升势中消化.CBOT-5月小麦期货合约<WK9>收低6-1/2美分,收报每蒲式耳5.57美元.美国大平原北部的寒冷天气令美国春麦产区土壤干化放缓. 现货方面,4月7日,河南鹤壁市浚县粮食局08年本地产2级白小麦收购价1780元/吨,高优505收购价1840元/吨,本地产特制一级小麦粉汽车板价2400元/吨,与周五持平。邓州市久友面粉有限公司08年本地产2级白小麦到厂价1800元/吨,与周五持平,一级精粉出厂价2340元/吨,二级次粉出厂价1500元/吨,特制一级面粉出厂价2220元/吨,与周五持平。河南金粒麦业有限公司08年延津产2级白小麦收出库价1890元/吨,08年延津产西农979出库价1980元/吨,08年延津产郑麦366收购价1980元/吨,08年延津产高优503收购价1990元/吨,08年延津产藁9415收购价2080元/吨,与周五持平。中国郑州粮食批发市场3级白小麦火车板价1880元/吨,高优503火车板价2000元/吨,豫麦34火车板价1980元/吨,与周五持平。 河北鸡泽县粮食局08年本地产3级白小麦收购价格1800元/吨,特制一级小麦粉出库价2210元/吨,特制二级小麦粉出库价2110元/吨,标准粉出库价2010元/吨,与周五持平。辛集市粮食局08年本地产2级白小麦入库价1920元/吨,8901入库价2020元/吨,与周五持平。河北省粮油批发交易中心08年石家庄产2级白小麦入库价1880元/吨,3级白小麦收购价格1860元/吨,藁9415收购价格1960元/吨,与周五持平。衡水普通小麦收购价格1920元/吨,与周五持平。 山东省德州市粮食局08年本地产3级白小麦到厂价1920元/吨,普通粉出厂价2280元/吨,与周五持平。临沂国家粮油批发市场2级白小麦收购价1850元/吨,3级白小麦收购价格1830元/吨,特制一级汽车板价2360元/吨,与周五持平。菏泽市粮油中转储备库08年本地产2级白小麦汽车板价1880元/吨,3级白小麦汽车板价1860元/吨,济南17汽车板价1960元/吨,豫麦34汽车板价1980元/吨,与周五持平。 技术分析,强麦909合约中线仍处于2月9日以来的中期振荡整理走势之中,短线不存在明显趋势,近日处于振荡上行走势之中,单边行情尚未有发动迹象,建议中短线保持观望。
明天就降价 !
小麦价格将在20个交易日后,发生向下变动的趋势.

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4,小麦市场价

河南小麦价格行情 2010小麦价格行情 2010年6月11日小麦价格行情红小麦价格 福建福州粮食批发市场 江苏(中等) 0.00 0.00 2.08 红小麦价格 兴化市粮食交易市场 1.80 1.80 1.80 小麦价格 湖北武汉白沙洲农副产品大市场有限公司 50公斤/件 0.00 0.00 2.10 白小麦价格 福建福州粮食批发市场 河南(中等) 0.00 0.00 2.08 河南鹤壁市浚县粮食局09年本地产2级白小麦收购价1960元/吨,高优505收购价2040元/吨,本地产特制一级小麦粉汽车板价2600元/吨,与昨日持平。邓州市久友面粉有限公司09年本地产2级白小麦到厂价1920元/吨,一级精粉出厂价2500元/吨,特制一级面粉出厂价2380元/吨,特二粉出厂价格2290元/吨,二级次粉出厂价1600元/吨,与昨日持平。一级麸皮出厂价格1520元/吨,与昨日持平。河南金粒麦业有限公司09年延津产2级白小麦收出库价2020元/吨,08年延津产西农979出库价2120元/吨,09年延津产郑麦366收购价2120元/吨,09年延津产高优503收购价2210元/吨,09年延津产藁9415收购价2200元/吨,与昨日持平。郑州批发企业09年3级白小麦火车板价1940元/吨,高优503火车板价2060元/吨,豫麦34火车板价2040元/吨,与昨日持平。安徽小麦托市收购全面启动 预计收购小麦146亿斤近日从农发行安徽省分行获悉,确定从6月5日起全面启动小麦最低收购价预案,目前该行已认定小麦最低收购价贷款资格企业19家,确认收储库点2050个,审批贷款143亿元,并审批铺底收购贷款24亿元,6月5日前第一批铺底资金贷款将发放到各收储库点,以确保预案启动,让农民“粮出手、钱到手”。 据介绍,今年的小麦托市收购量预计将达118亿斤,比去年增加4.5亿斤。同时农发行还认定小麦市场化收购贷款资格企业307家,审批贷款56亿元,加上托市收购预计总收购小麦146亿斤;确认国家油菜籽临储收购点32个,审批贷款19亿元,油菜籽市场化收购贷款资格22家,审批贷款4.5亿元,预计共收购油菜籽7.4亿斤。为确保收储站点合理布局,对个别没有符合收购贷款条件企业的粮油主产区,农发行将商请当地政府、中储粮直属企业和其他有实力的企业直接设点收购或委托收购,防止出现收购资金供应空白点。对市场化收购粮油贷款,凡已在媒体上公布贷款资格的企业,只要落实风险措施的,都将在开磅前将铺底资金发放到位。农发行有关负责人表示将认真做好小麦最低收购价贷款的发放和管理,严格按照国家下达的油菜籽临时收储计划,及时足额供应收购贷款,切实保护农民利益。山东省德州市粮食局09年本地产3级白小麦到厂价2080元/吨,特一粉出厂2500元/吨,与昨日持平。临沂国家粮油批发市场2级白小麦出库价格2020元/吨,3级白小麦出库价格2000元/吨,特制一级小麦粉出厂价格2440元/吨,与昨日持平。济南3等普通白小麦进厂价格2020-2080元/吨,与昨日持平。济宁济南17出库价格2080-2140元/吨,与昨日持平。

5,对联怎么

N年前就找来的这资料: 其实,不仅对联,在我们传统的、现代的艺术形式中,有不少都考虑到了语句中的平仄问题。胡裕树先生《现代汉语》中关于“声调的平仄抑扬”一节说:“诗词中,平仄交错或对立使得诗句抑扬相配,变化有致。我们懂得了这一点,就有助于写作和理解现代诗文中平仄调配的规律。……因此,在戏曲、唱词中,句末韵脚比较注意运用平仄相对的规律,一般是上句句末用仄声字,下句句末用平声字相押。快板、快书等也往往运用‘上仄下平’的规律。”(《现代汉语》修订本,上海教育出版社1979年9月第2 版,第79页)   常江先生曾借用启功先生一个分节的“竹竿”来表现对联中平仄的安排,很形象,又很清楚:   平平仄仄平平仄仄平平仄仄……(《中国对联谭概》,华夏出版社1989年5月第1版,第193页)   这本来是解释律诗平仄的安排的,用来说明对联中平仄的情况,也非常恰切。我们在写对联的时候,可以任意从这个“竿”上截取所需要的格式。如果上联是:   平平仄仄平平仄   那么下联就是:   仄仄平平仄仄平   即往后错两个字。如(以“—”为平声,“| ”为仄声):     心收静里寻真乐     — —| |— —|     眼放长空得大观      | |— —| |—   这是平声起头的七言联格式。如果是仄声起头,就是:   仄 仄 平 平 平 仄 仄   平 平 仄 仄 仄 平 平   如:     宝剑锋从磨砺出      | |— —| |—     梅花香自苦寒来     — —||| — —   其中“香”字的位置是第三个字,可平可仄。按前面所说,此联的声律为:   仄 仄 平 平 平 仄 仄   平 平 平 仄 仄 平 平   上联第二、四、六字分别为仄、平、仄,下联第二、四、六字分别为平、仄、平,都交替出现,且上、下联相同位置的字平、仄相反;末字,上联为仄(“出”为入声字),下联为平。   以上就是七言联最基本的两种格式。如果是五言联,就从前面去掉两个字,即:   平 平 平 仄 仄   仄 仄 仄 平 平(平声起)   或:   仄 仄 平 平 仄   平 平 仄 仄 平(仄声起)   以上四种形式,可以说是对联声律的最基本形式,能掌握了这些,写出的对联就不会出大格,即声律方面就不会有大的问题。   还要注意的是:一般情况下,上联不可在句末一连用3个仄声字,下联也不可在句末一连用3个平声字。如果用了,叫做“三仄尾”、“三平尾”,是创作对联的一忌。   但是,如果构思非常好,又一时无法找出更合适的词来表达,三平尾也并非绝对禁止。如贵州黄果树瀑布联:   白水如棉,不用弓弹花自散   红霞似锦,何须梭织天生成   王力先生在谈到诗词中平仄的交错和对仗的规则时,曾这么概括:   平仄交错:⑴平仄在本句中是交替的;⑵平仄在对句中是对立的。   对仗规则:⑴出句和对句的平仄是相对立的;⑵出句的字和对句的字不能重复。(《诗词格律》中华书局1977年12月第2 版,第8、第11页)这里的“重复”,是指无规律的重复;有规律的重复,即专门造句的重复是允许的。   为什么要提出对联中的不规则重字问题呢?湖南联家魏寅先生指出了两个理由:首先是因为对联的字数不多,即使是长联,字数也是有限的,要以这有限的文字去表达丰富完整的内容,非字字发挥其功能不可;其次,对联的两行文字,具有字面的对仗美和平仄的抑扬顿挫美,而不规则重字势必破坏其对仗美和音韵美。(见《对联知识百题问答》,山西高校联合出版社1994年12月第1版,第70页)   如这么一副春联:     雪映红梅添倩影      ||— — —||     梅招喜鹊唱春歌     — —|||— —   此联词性、对仗、平仄、意境都不错,但其中重复了两个“梅”字,一个与“雪”相对,一个却与“鹊”相对。这就不符合要求。   再如:     大地回春,抬头见喜风光美      ||— — — —| |— —|     东风解冻,举步生辉景色新     — —| | | | — —| | —   这也是一副很好的春联,对仗工整,平仄谐调;遗憾的是其中的两个“风”字出了点问题:一个与“地”相对,一个却与“景”相对。   再看这么一副春联:     八方喜讯传春讯     |— | |— — |     万树梅花伴雪花     | |— —| | —   其中的两个“讯”字分别与两个“花”字相对,这就没问题了。   再如春联:     东风送暖家家暖     — —| |— —|     瑞雪迎春处处春     | |— —| | —   上联的两个“暖”和两个“家”、下联的两个“春”和两个“处”,都是有规律的重复,属对联的用字技巧重字和叠字,下面再详细说。   近代范笵在《古今滑稽联话》中说:“对联正格,不能有重复字,然亦有故意重复以见长者。”(龚联寿主编《联话丛编》,江西人民出版社2000年8月第12版,第6册,第4303页)指的就是这种情况。   但是,这一条也有例外。贵州向义《六碑龛贵山联语·论联杂缀》说:“联忌重字,本属常格。但如阮芸台题焦山联云:‘凌万顷之茫然;障百川而东之。’二‘之’字虚实不同,自可不拘。且此联之佳,全在神思,固不在字句间计较也。”(龚联寿主编《联话丛编》,江西人民出版社2000年8月第1版,第7册,第4704页)像这样的例子还有不少。如清末翰林院侍读吴慈鹤题嵩山联:“近四旁惟中 央,统泰华恒衡,四塞关河拱神岳;历九朝为都会,包伊洛瀍涧,三台风雨作高山。”(梁章钜《楹联丛话》卷六,上海书店1981年6月影印第1版,第67—68页)上联的两个“四”,分别与下联的“九”和“三”相对。清代文学家俞樾(曲园)的自挽联:“生无补乎时,死无关乎数,辛辛苦苦,著二百五十余卷书,流播四方,是亦足矣;仰不愧于天,俯不怍于人,浩浩荡荡,数半生三十多年事,放怀一笑,吾其归乎。”(顾平旦、常江、曾保泉主编《名联鉴赏词典》,黄山书社1988年11月第1版,第349页)其中的“数”、“十”都属于这种情况,如果再算上“乎”,一副对联中竟有三个不规则重字。
为什么发的答案看不见?
————继续粘:———— 正因为有“平仄相谐”这么一条规矩,所以人们在创作对联或诗词时,常有“调平仄”一说。就是在写某一副对联或某一首诗词的时候,构思好了,下笔以后,读起来声律不顺畅,感到别扭,即平仄不谐,这就需要对已经写好的句子进行调整。一般情况下,是在不改变原来意思的基础上,换一个或几个字,以使其平仄相谐。这也并不困难,因为汉语中的同义词(或近义词)是很丰富的。如许多现成的“平平仄仄”或“仄仄平平”的词语。例如平平仄仄的:千山万水、冰天雪地、陈词滥调、残山剩水、愁眉苦脸、长篇大论、刀光剑影、刀山火海、花团锦簇、花天酒地、南腔北调、狂风恶浪、和风细雨、良师益友、金枝玉叶、青梅竹马、良辰美景、琼楼玉宇、天经地义、天罗地网、芝兰玉树……仄仄平平的:出口成章、触景生情、触目惊心、打草惊蛇、点石成金、度日如年、发愤图强、集腋成裘、继往开来、解甲归田、见异思迁、弄假成真、卖国求荣、起死回生、弃暗投明、顺理成章、饮水思源、信口开河、有始无终、斩草除根、坐井观天、仗义疏财……这也说明我们的祖先很早就注意到了汉语语音的这个特点,并且很好地利用了这一特点,才使得我们的语言如此抑扬顿挫,悦耳动听,尤其在进行韵文(包括对联)创作中,利用这一特点,就会使作品平仄相谐,读起来琅琅上口。   当然,正如贵州向义所说:“诗有声律,联亦有声律。但联无定式,正体拗体,均无一定,能手自然合拍。……平仄一协,声韵自谐,但过事吹求,又不免拘泥。神而明之,在乎其人矣!”(《六碑龛贵山联语·论联杂缀》,龚联寿主编《联话丛编》,江西人民出版社2000年8月第1版,第7册,第4693—4694页)如马萧萧老题马嵬坡杨贵妃墓联:     花开三章清平调     叶落一曲长恨歌   马老自己注道:“这段历史其实无庸后人费评章,在唐代已经有人对杨贵妃其人其事作了极好的描述,一位是李太白,他亲自见过杨贵妃,并且当场作了《清平调》三章,赞美了杨贵妃的美丽,同时又说‘借问汉宫谁得似,可怜飞燕倚红装’,作了历史性的预言。另一位是白居易,在杨贵妃死后不多久,根据当代人见闻传说,写出了著名的《长恨歌》,全面地艺术地概述了杨贵妃的一生。这已经是定评了。但又有联友批评此联上联连用六个平声字,下联连用五个仄声字,为失替,不合于律。我则不以为然,自称这叫‘全平全仄法’,这类联如上联全用平声,下联则必须全对仄声,只要对得好,同样可视为工整,不应以失替相责,而且我对此联相当得意,不愿改动。” (《马萧萧联稿》,诗联文化出版社2005年7月第1版,第3页)其实这种情况古已有之。   清末梁恭辰《楹联四话》卷一载有扬州苻氏园亭对联:     剑客酒客慷慨至     梨花梅花参差开   上联只有一个“慷”字是平声字,下联则全是平声字,梁恭辰评其“最为工巧”。(白化文、李鼎霞点校《楹联丛话全编》,北京出版社1996年9月第1版,第294页)   我有一副自题联:   以平常心对非常事   处浪漫世做散漫人   下联仅仅在结尾有一个平声字,但我自己以为这是本人比较得意的作品之一。我的书斋名“散漫斋”就源于此联。 五 语意相关   即上、下联所写的内容是密切相关的有机整体(个别艺术联如“无情对”除外)。上、下联分工明确,又藕断丝连。   如杭州西湖三潭印月一联:     门外湖光十里碧     座中山色四围青   上联讲“湖光”,下联说“山色”,语意紧密关联,珠联璧合。 总之,我们说:对联属于格律文学,不讲格律,就谈不上什么“对联”。台 湾陈大络先生说:“优美的联对,不仅可以赏心悦目,怡情美性,而且可以激扬正气,端正风俗。但其所使用的句子、词意必须完善而贴切,对仗必须工稳而新颖,描述必须生动而共鸣,音韵必须协调而铿锵。”(《对联》杂志新八卷十二号,2002年第12期)
————继续粘:———— 王力先生说:“语言形式美有三种:第一是整齐的美;第二是抑扬的美;第三是回环的美。”(在中山大学和暨南大学的演讲记录《语言与文学》,见《王力论语文教育》,河南教育出版社1986年版)可以说,作为我们中华民族独特的文学艺术形式的对联,这几种语言美的形式都体现出来了。如果再具体一点说,字数相等、词性相同、结构相当,具有对等、统一、和谐之美;平仄相谐,则具有起伏跌宕的旋律之美。   关于对联格律,北大白化文先生有一段论述:“我们必须认识到,‘敢将诗律斗森严’只是一种最高级的追求,而且希望通过比较级的评判度量来向完美靠拢。诗人创作时,由于熟能生巧,会自然而然地运用诗律,达到八九不离十的程度。可是作者往往把作品内容的表达放在第一位,如果诗律妨碍诗意,往往置拗口于不顾。”(《学习写对联》,上海辞书出版社1998年12月第1版,第35页)   我在前面说过,所谓对联格律的条条,仅仅是对一般情况而言的。古人写诗作文章,讲究以“意”为主,以“意”为上,讲究“识”,讲究“志”,而将表达手法放在次要的位置。唐代刘广《大唐新语·知微》说:“士之致远,先器识而后文艺。”杜牧《答庄充书》说:“凡为文以意为主,以气为辅,以辞采章句为之兵卫。”宋代范晔《狱中与诸甥侄书》说:“常谓情志所托,故当以意为主,以文传意。”南宋严羽《沧浪诗话·诗辩》说:“夫学诗以识为主,入门须正,立志须高。”明代李贽《焚书·二十分识》说:“有二十分见识,便能成就得十分才。盖有此见识,则虽只有五六分才料,便成十分。”清代王夫之《夕堂永日绪论内编》说:“意犹帅也,无帅之兵,谓之乌合。”刘熙载《艺概·文概》说:“文以识为主。认题立意,非识之高卓精审,无以中要。才、学、识三长,识为尤重。”都是讲的这个道理。作文、写诗如此,创作对联也同样。只要构思奇巧,立意高远,可以不必拘泥于格律要求。   但是,必须明白,这要在熟练掌握了对联格律,且运用自如的基础上才能达到如此境界。初学写对联,还是应该严格要求的,绝不能以此为借口而胡乱写来。近代湖南吴恭亨《对联话》卷七有这么一段话:“《长沙日报》联语撷新,录阳湖汪兰皋文溥三联,称其可与悔晦(按:即吴本人)作同读。核之良为健者,使予当之,犹应退避三舍。”这三副对联,吴氏逐一作了评论,又指出第二副“二落句平仄欠谐”,第三副上、下联的前两个分句“皆仄声,又非是矣”。他特别指出:“究之乖律,初学仍以不学为是……兰皋大文豪,此等处所谓神明于规矩之外。”(喻岳衡点校,岳麓书社1984年3月第1版,第190页)还是这里,他还收录有前内阁总理熊希龄、前教育总长汤化龙挽蔡锷联,并评论道:“二作虽于律不无欠缺,然皆大气卷舒,添豪欲活,必以规矩绳墨求之,未免犹有所囿。”(同上,第197页)   熟悉、了解并掌握了以上对联的基本法则,是否就一定能写出好对联呢?答案是否定的。   台 湾《楹联丛编》提出有“初学作联有五要”、“初学作联者有十忌”。这个“五要”、“十忌”提得非常好,我认为,初学对联者能有这几条,可以少走很多弯路。这里,结合我的体会,向大家作一介绍。   “五要”是:⑴要从简短入手。因为长联一般都是内容丰富之作,不仅有叙述、有议论,还常常要描写、要抒情,又多用铺陈、排比等修辞手段,遣词造句很讲究,把握不好,容易流于拖沓、重复、枝枝蔓蔓,这是从表达手法上说;内容上,要求对某一事物了解非常透彻,甚至有专门的研究,对该地、或该人、或该事烂熟于胸,然后还要对这些材料(素材)进行精心选择、剪裁、组 织。稍一不慎,或内容上、或手法上就会出现漏洞,弄巧成拙。清末福州林庆铨《楹联述录》卷五说:“王文勤公(按:即王文韶)云:楹帖只可一二行。若太长,则似一幅挂屏,又似制艺后束二比,或又似一阕《满江红》。”(见龚联寿主编《联话丛编》,江西人民出版社2000年8月第1版,第2册,第1064页)陈方镛《楹联新话·哀挽》说:“长联最不易着笔,凡气势未足,无甚意识之辈,每难免堆砌支离。间有句调似时文者,虽制成两大比,熟极如流,亦奚足取?”(同上,第4册,第2766页)贵州向义《六碑龛贵山联语·论联杂缀》说:“长联短联,均非易做。韩昌黎所谓‘气盛则言之,长短高下皆宜’。如无真实力量,毋宁短简为佳。”(同上,第7册,第4693页)刘叶秋先生也说:“篇幅既长,即须着力于铺陈,难免堆砌之弊;容易使读者顾此失彼,读后忘前,作为对联的对比鲜明的特色,转不突出。因此我认为这类的长联虽属难能,并不可贵;作对联,还是以短些为好。”(《学海纷葩录》,中州古籍出版社1992年9月第1版,第196—197页)况且,从古至今,优秀的短联数不胜数。仅举几例:吴恭亨《对联话》卷一湖北两湖书院联:“荆衡秀气/ 邹鲁遗风。”吴氏评论“八字包罗万有”(喻岳衡点校,岳麓书社1984年3月第1版,第25页)。卷三河南汤阴岳庙联:“凛凛生气/ 悠悠苍天。” 吴氏评论“八字悲壮无对”(同上,第69页),梁恭辰《楹联四话》卷二评论“此八字可以包扫一切”(白化文、李鼎霞点校《楹联丛话全编》,北京出版社1996年9月第1版,第306页)。窦镇《师竹庐联话》卷一南昌滕王阁联:“大江东去/ 爽气西来。”窦氏评论“简括浑成,洵为佳对”(龚联寿主编《联话丛编》,江西人民出版社2000年8月第1版,第5册,第3474页)。卷三京口淮阴侯祠联:“江山第一/ 国士无双。”窦氏评论“殊觉浑成,四字对无过此者”。(同上,第3498页)。近年的短联佳作还有:湖南天门中学联:“ 门中学子/ 天下英才。”河南天骧集团联:“纵横天地/ 激荡风云。”   ⑵要从平易入手。所谓“平易”,就是先写一些简单的对联。《楹联丛编》说:“初学每有好高好奇之病。不知高、奇之一境,非初学所能几及。譬之儿童初知行走,便欲上峻山,行险路,其有不颠坠者乎?初学作联,但求平仄调和、对仗整齐、叙事明白、造句稳适,所谓不求有功,先求无过。”   ⑶要从挽联入手。“古云‘欢愉之言难为美,哀苦之言易为工’,作诗然,作联亦何独不然?工非初学所能骤至,第就挽联而论,或叙其与己之关系,或敬其人之品学,或痛其人之境遇,或指其何病,或指其死之年月日,资料较多,措词自易于着手。” 我以为这倒不一定,就我的体会,挽联并不是那么好写的。我想,还不如先写春联,因为春联是人们最为熟悉的对联,其题材也要比挽联广泛得多,有话可说,容易措辞。   ⑷要从多读入手。对于初学对联者来说,我以为这一条最重要,也最实用。过去说:“熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。”对联也一样。多读优秀的对联作品,尤其是多读流传久远的名联,可以增加感性认识,对它的遣词造句、声律运用等方面都会有所了解。读得多了,自然会掌握一些门道,自己下笔写作时,会有得心应手之妙。这应是不可缺少的一个方面。近代雷瑨《楹联新话》卷十九说:“仆自幼即好对偶之学……见《申报》广告,有《四书对联》一册出售,日夜求先严购阅。既得其书,则狂喜,反复讽诵,不下数百千遍,由是略得门径。”(龚联寿主编《联话丛编》,江西人民出版社2000年8月第1版,第6册,第4063页)这的确是经验之谈。就我的体会,还应该多读一些对联鉴赏方面的东西。这类文字,一般都是学有素养、有较深造诣的对联专家对一些对联名作的品评,或写作对联的体会。多读鉴赏文字,会对一些名联加深理解,包括语言、手法尤其是对联写作的专门技巧等。1988年11月出版的《名联鉴赏词典》(顾平旦、常江、曾保泉主编,黄山书社出版)应是这类文字的代表作。其他如《中华对联鉴赏》(余章瑞、余东东著,人民日报出版社1989年5月版)、《中国名胜楹联鉴赏》(吕选忠、丁毅信、朱巧玲、李爱玲著,中国青年出版社1990年2月版)、《中国楹联鉴赏辞典》(汪少林主编,百花洲文艺出版社1991年5月版)、《中国历代中长联赏析》(郭博著,黑龙江人民出版社1991年8月版)、《绝妙好联赏析辞典》(苏渊雷主编,上海辞书出版社1994年11月版)、《中国古今奇联鉴赏》(李文郑、朱恪超主编,中州古籍出版社1998年7月版)、《中国当代佳联鉴赏》(李文郑主编,中州古籍出版社2002年9月版)、《中国名胜名联鉴赏》(李文郑著,中州古籍出版社2003年8月版)、《中国名联鉴赏》(李文郑著,中州古籍出版社2007年1月版)等,都值得一读。   ⑸要从多做入手。无论做什么事,我们都知道“熟能生巧”的道理,写对联也如此。所以《楹联丛编》说:“多诵之余,尤宜多做。”当然,“初学下笔,未免艰涩。当持以不畏难、不苟安之坚志。自觉不好,不妨就正他人,再行改易。”近年来,我就常常遇到这样的对联爱好者,真可谓坚韧不拔,令人为之感动。
————继续粘:———— “十忌”是:⑴忌空疏。所谓“空疏”,就是不切题,或者虽然切题,泛泛而谈,所作对联可以用于任何地方,可以用于任何人,如婚联、挽联、寿联等。初学者宜戒。 ⑵忌肤泛。这是说用语大而不当,一味堆砌辞藻、典故,如女人脸上厚涂脂粉,反失去本来面目。辞藻、典故当然能用,但一定要经过剪裁,熔化于自己的作品中。 ⑶忌杜撰。这是说在创作时不要用生造词。 ⑷忌重复。尤其是短联,初学者容易出现这个毛病。最好在构思时,就为上、下联安排妥当要表达的内容。 ⑸忌凌乱。诗、文中有起承转合之法,对联也应该有条理,秩序井然。不可头上一句、脚上一句。 ⑹忌错误。特别是用典故时,如果不十分清楚,则不如不用。 ⑺忌抄袭。古今名联,浩如烟海,初学者当然可以模仿,但不能总是抄袭。善于模仿,会逐渐进步;若一味抄袭,则永无进境。 ⑻忌俚俗。对联虽然是大众化的文艺品种,但其语言还是应该典雅一些。 ⑼忌陈旧。对联是一种传统文学艺术形式,我们现在继承的是它的外在形式,而语言则应该是全新的,用今人的语言表达今人的思想感情,反映今天的社会生活。这就是所谓的“旧瓶装新酒”之说。 ⑽忌轻薄。这主要是指在写谐讽联时,态度应端正。对不良社会现象当然可以且应该去予以讽刺、揭露、抨击,但在写这类对联时,不要一味地追求讥诮,甚至谩骂。   要写出具有一定水平的好对联,我认为:还应该具备比较广博的知识面,其中最关紧要的似乎应是历史知识、古代汉语知识。此外,大约有两点须特别注意:一是贴切,二是新颖。   所谓贴切,是指对联的内容要切人、切地、切时、切事,就是要有针对性。切实写出该人、该地、该时、该事的特征来,如清代梁章钜所说“如铁铸一般”不可移易。我国第一个对联学硕士研究生鲁晓川研究了梁章钜的《楹联丛话》系列著作,认为梁章钜对联批评的核 心范畴就是“雅切”。近代吴恭亨《对联话》卷十一说:“凡文之工者,无它谬巧,曰肖题,作联亦然。”(喻岳衡点校,岳麓书社1984年3月第1版,第295页)卷十三还有一段话:“予论文谓无它求,肖题耳。帝王将相有帝王将相身分,叫化子亦有叫化子身分,作家固无之不可。陟太行,历孟门,趾二分垂在外,苟善遣词,要不至震怖而或失其常度。故凡为文章,能注重相题,思过半矣。”(同上,第339页)台 湾的《楹联丛编》专门有一章“联语贴切法”,分为“事实贴切”、“人名贴切”、“时令地点贴切”。   如澳门松山亭联:     松风徐送,正荡胸怀,更看镜海波光、莲峰岚影     山雨欲来,且留脚步,遥听青洲渔唱、妈阁钟声(李供林)   联首嵌有“松山”,句中又有“镜海”、“莲峰”、“青洲”、“妈阁”,恐怕此联放到除澳门松山亭外的任何一个地方都不合适。   再如北京国子监韩愈祠联:     起八代衰,自昔文章尊北斗     兴四门学,即今俎豆重东胶(清代文学家法式善)   “起八代衰”,出自北宋苏轼《潮州韩文公庙碑》:“文起八代之衰,而道济天下之溺。”“北斗”,出自《新唐书·韩愈传赞》:“自愈没,其学盛行,学者仰之如泰山北斗。”“四门学”,指韩愈曾任四门博士。四门学,唐代的大学,隶属于国子监。“东胶”,周代的大学。《礼记·王制》:“周人养国老于东胶,养庶老于虞庠。”东汉郑玄注:“东胶亦大学,在国中王宫之东。”此联可谓“如铁铸般不可移易”。据常江等《北京名胜楹联》:广东潮州韩愈祠也有这副对联,就切地域来说,有“东胶”一词,而用于潮州,就大打折扣了。   同理,广东潮州韩愈祠联,则只能用于潮州:   天意起斯文,不是一封书,安得先生到此   人心归正道,只须八个月,至今百世师之   梁章钜评论道:“紧切潮州,移易他处昌黎祠不得。”(《楹联丛话》卷四,上海书店1981年6月影印第1版,第44页)   又如济南稼轩祠(辛弃疾纪念祠)联:     铁板铜琶,继东坡高唱大江东去     美芹悲黍,冀南宋莫随鸿雁南飞(郭沫若)   上联称颂辛弃疾的词作成就。“铁板铜琶”,语出宋代俞文豹《吹剑续录》:“东坡(苏轼)在玉堂(翰林院)日,有幕士善讴,因问:‘我词比柳(柳永)词如何?’对曰:‘柳郎中词,只好十七八女孩儿执红牙拍板,唱“杨柳岸晓风残月”;学士(苏轼)词,须关西大汉执铁板,唱“大江东去”。’公(苏轼)为之绝倒。”辛弃疾词以豪放为主,慷慨悲壮,笔力雄健,与苏轼并称“苏辛”。所以这里说他“继东坡高唱大江东去”。下联赞扬辛弃疾主张抗金复国的爱国主义精神。“美芹”,语出《列子·杨朱》,本指农夫以水芹为美味,要献给国君。后来比喻以微物献给别人。辛弃疾为抗击金兵,收复失地,曾上《美芹十论》。“悲黍”,《诗经·王风》有《黍离》一诗,后用作感慨亡国之词。“冀南宋……”一句,意思是希望南宋不要心存幻想,与金议和,像“鸿雁”一样“南飞”。联语切其人、切其事,紧扣人物最突出的两个方面。对仗上,两个“东”、两个“南”,最为巧妙。   再看近代湖南吴恭亨《对联话》卷五所收的一副寿联:   哲嗣飞将军,七二精英,百二锁钥   寿星柱下史,五千道德,八千春秋   湖南人李某在陕西任提督,其父60岁生日时,同在陕西任知县的乡人黄碧川,写了这副寿联。吴氏评论说:“书姓,书籍,书寿,书子官,书子官之地,寥寥二十六字,几一扫囊括之,可云才大。”(喻岳衡点校《对联话》,岳麓书社1984年3月第1版,第132页)   相反,不切题或者不十分切题的对联,从来就受到人们的诟病。请看梁章钜《楹联丛话》卷六评论太白楼楹联的一段话:“姚兴澩联云:‘狂到世人皆欲杀;醉来天子不能呼。’又徐立纲联云:‘爱国有诗侪李杜;报君以士识汾阳。’李孚青联云:‘脱身依旧仙归去;撤手还将月放回。’俗传太白捉月而死。语皆壮,然只是作太白赞耳,于楼何涉乎?”(上海书店1981年6月影印第1版,第77页)——只切李白,而不切太白楼。   再看吴恭亨《对联话》卷二的一段话:“岳阳有鲁肃墓,汉阳亦有鲁肃墓,孰为真赝,疑莫能明也。汉阳墓亦多题联,惟南皮(按:张之洞)作较工,犹嫌于墓地少关连。”张之洞的对联是:“联蜀拒曹,乃公一生学问;舍奸去诈,则吾十年用心。”(喻岳衡点校,岳麓书社1984年3月第1版,第62页)——仅切鲁肃,却不切墓地。   所谓新颖,是指对联的内容不落俗套,不人云亦云,而是新鲜的、别致的、活泼的,能就人人所见、人人所知的景物、事物、人物,发人所未发,有独创,有个性。宋代吕祖谦《古文关键》说:“笔健而不粗,意深而不晦,句新而不怪,语新而不狂。常中有变,正中有奇。题新则意新,意新则语新。”清代文艺理论家李渔《窥词管见》说:“意新为上,语新次之,字句之新又次之。”   吴恭亨特别强调对联的新颖,他的《对联话》极为推崇那些“未经人道”、“推陈出新”、“鲜洁可口”、“不落恒蹊”、“不落凡熟”、“簇簇生新”、“独树一帜”、“独出心裁”、“别开生面”、“为他人屐齿所不到”、“扫尽一切习惯语”的对联作品。湖北的《荆楚对联》2005年第2期有篇文章说,写出精品、佳联的“一个切入点,就是要着眼于创新”,“关键是要在内容上有新题材、新语言、新思想、新感情、新意境”。并列举了在“新”字上做文章的几个侧面:一是敏锐捕新,即善于发现新时代的新事物;二革故鼎新,尽量避免那些已经消亡的、过时的事物、语言和情感;三是借鉴纳新,向诗歌、散文乃至小说、戏剧等文学样式学习,拓宽创作路子;四是化用翻新,;五是异想标新,出奇制胜;六是含蓄蕴新;七是巧构出新,以出人意料的字词组合,产生巧联;八是着意求新,立足于“人无我有、人有我优、人优我妙”。就近年来我主持和参与的全国范围的征联评选体会来说,往往是那些用新语言写新事物、构思巧妙,看了让人眼睛一亮的作品,受到人们的青睐。   如安徽农民楹联家陈自如的一副新春联:     旭日行天,喜盖通红大印     神州铺纸,欣签致富合同   作者通过生动形象的比喻、恰到好处的夸张,勾勒出了一幅经济繁荣的今日农村新气象画面。“盖”“大印”、“签”“合同”的巧妙运用,给人耳目一新之感。   到底什么样的对联才算得上好对联呢?复旦大学陈子展先生在连载于1948年《论语》半月刊的《谈到联语文学》中,有这么一段话:“对仗要工稳,平仄要协调,意思要贴切,语言要妥惬,有均齐对称之美,有自然蕴藉之妙。果能如此,乃为上乘。”(见龚联寿主编《联话丛编》,江西人民出版社2000年8月第1版,第7册,第5127页)刘叶秋先生说:“一般说来,作对联要有概括性:文字精练,用词确切,含蓄丰富,以少胜多;要有形象性:描写鲜明,形容具体,选取片段,突出典型;要有音乐性:协调平仄,变换句法,使上下联的音调高低相间,洪细错综,节奏动听,铿锵有韵。”(《学海纷葩录》,中州古籍出版社1992年9月第1版,第205页)山西廉宗颇先生提出:意要新,旨要明,境要鲜,情要深,格要高,味要浓。(《诗词联基础》,中华诗词出版社2004年8月第1版,第101—122页)山西张延华先生说:对仗要工,立意要高,构思要新,感情要真,修辞要巧,气势要宏,寓意要深,情趣要浓,意境要美,谐趣要妙。(《对联》杂志2005年第9期)
————继续粘:———— 当然,这些都是较高的要求了。但是,我们既然要学写对联,就应该为自己设定一个高目标,向这个目标努力。古语云:“取法于上,仅得为中;取法于中,故为其下。”(唐太宗《帝范》) 对联基础知识(九) 对联的基本格律》(续二) 上面所说,多是短联,如果是上、下联各有几个分句的长联,又该如何处理呢?   关于长联,似乎明代还不多见,大约出现于清代。但是,到底多长才是长联?前人也没有确切的界定。   我们先看一下清人梁章钜所称的“长联”:《楹联丛话》卷二“应制”:“闻乾隆五十五年八月八旬万寿,经坛中有一长联最为壮丽,脍炙人口久矣。”这一联为35言,即全联70字;卷三“庙祀上”,载有“河南许州八里桥关帝庙”的“长联”,22言,即全联44字;据缪莲仙艮的《涂说》,“关庙一长联”,57言,即全联114字;卫辉府比干庙“有长联”,29言,即全联58字;卷六“胜迹上”,载有金陵瞻园“一长联”,27言,即全联54字;湖北汉口晴川阁“一长联”,32 言,即全联64字;卷八“格言”载鄂尔泰“菜圃长联”,11言,即全联22字;卷九“佳话”,载溧阳史氏“祠堂长联”,20言,即全联40字;卷十二“杂缀”,载一县署大门“长联”,19言,即全联38字。《楹联续话》卷一“庙祀”,载海州陶文毅公祠“长句楹联”,31言,即全联62字;卷二“格言”,载宗祠“长联”,22言,即全联44字;“张兰渚先生”“尝属余书一长联”,12 言,即全联24字;卷四“杂缀”,载“一长联”,33 言,即全联66字。《楹联三话》卷下载“彭甘亭长联”,55言,即全联110字。《楹联丛话》卷七“胜迹下”还有一段话:“胜地壮观,必有长联始称,然不过二三十余字而止。”——从以上数字可知,11言联、12言联就已划归“长联”了。——大约梁氏所说“长联”,只是与“短联”相比较而言的,他并没有给“长联”下一个定义。但《丛话》卷七的一句话,透漏出他的看法:长联大约在“二三十余字”。   近代联家吴恭亨《对联话》关于长联的记载:卷一“题署一”载渔浦书院田东谿“一长联”,45言,即全联90字(喻岳衡点校《对联话》,岳麓书社1984年3月第1版,第2页);卷七“哀挽二”载“一长幅”,29言,即全联58字(同上,第191页);又“一长联”,81言,即全联162字(同上,第201页);卷十“哀挽五”载黄摩西一副挽联,167言,即全联334字(同上,第269—270页)。——他也没有为“长联”界定一个字数。   今人关于长联的界定和讨论,大约有以下几家:余德泉先生:“一副对联,若全联上了四十个字,就可以称为长联了。”(《中国长联三百三》,云南人民出版社1986年10月第1版,《前言》)常江先生“将九十字以上定为长联”(《中国对联谭概》,华夏出版社1989年5月第1版,第149页)。陆伟廉先生认为“长联每边至少有两个短句”,并解释说“有一谓语动词即为一个短句”,又举出一副八言联(峨眉山仙佛寺联“寺号仙峰,洞邻九老 / 门迎佛顶,台接三星”),说此联“各含两个短句,每边虽只八字,却应归入长联”(《对联学知识导读》,黄山书社1989年12月第1版,第72—73页)。周渊龙先生提出“六十字说”(《古今长联辑注》,湖南大学出版社1997年1月第2版,《修订版前言》)。季世昌、朱净之《中国楹联学》主张1至3字为超短联,4至7字为短联,8至19字为中联,20至99字为长联,100字以上为超长联。(转引自甘桁《楹联百话》,汉语大词典出版社2004年4月第1版,第377页)善于写长联的四川刘利先生提出以“上限八字为超短联,二十四字为短联,五十八字为中联,九十八字为长联,下限百字为特长联”(见廉宗颇《诗词联基础》,中华诗词出版社2004年8月第1版,第83页)。   我以为:长联和短联是相对而言的。上面所举各家,长者90字,短者仅8个字。8 个字的“长联”,我想,无论如何也让人难以接受。若照陆伟廉先生的理论,“交以诚,接以礼 / 近者悦,远者来”、“言必信,行必果 / 色思温,貌思恭”这样的六言联也是长联了,因为已具备了各分句“有一谓语动词”的条件。——这样的“长联”恐怕难以说得过去。   相对于人们常见、常用的五言联、七言联、甚至九言联而言,有十几个字及其以上的对联应该算是长联了。这是我的主张——“模糊说”(不知能否成为“说”)。我想:没有必要去规定若干字以上的对联是长联,少一个字也不是。实际上,与小说相比,长篇小说、中篇小说、短篇小说各应该是多少字?并没有这个规定。诗歌应是我国最古老的文学艺术形式,但多少字、多少句算是“长诗”?也没有规定,这并不影响人们称长诗、短诗。余德泉先生说:“把长联规定在四十字以上,当然是人为的,因为三十九字只比四十字少一字,也不能说不长。不过,三十八字比三十九字又只少一个字,照此推下去没有个界限,标准也就没有了。”(《中国长联三百三·前言》)   我想:我们讨论“长联”,不应该多在其字数的多少上纠缠;要讨论的应该是长联的结构、长联的对仗、长联的平仄安排等等。这里接着前面的说,重点说一下长联的平仄安排。   关于长联的平仄安排,近代联家吴恭亨在《对联话》卷七中有这样一段话:“忆余垂髫时请业于朱恂叔先生,研究作联法,问句法多少有定乎?曰:‘无定。昌黎言之,高下长短皆宜,即为联界示色身也。’又问:‘数句层累而下,亦如作诗之平仄相间否?’曰:‘非也。一联即长至十句,出幅前九句落脚皆平声,后一句落脚仄声;对幅反是,此其别也。’”但是,他又说:“世界之大,作者牛毛,非敢徇一先生之说,以辽豕自矜异,然而大端则无以逾是。”(喻岳衡点校,岳麓书社1984年3月第1版,第191页)   我认为:从声律上说,长联就是短联的扩展。这就涉及到除各分句符合以上各点要求外,它不同于短联的独特要求。   前面介绍了短联的声律,主要表现在那个“平仄竿”上。所谓长联就是短联的扩展,我们把短联一个个字的平仄扩展到长联中一个个分句末字的平仄上就是了。这就是说,在组成长联的各分句末字的平仄安排,也可以用那个“平仄竿”。可用图示为:   ……平,……平,……仄,……仄,……平,……平,……仄;   ……仄,……仄,……平,……平,……仄,……仄,……平。
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