首先，作者的提问明显带有倾向性。你开口就说了生意冷清。作为当地人，我只能说你所谓的生意冷清，那只是你的想像而已。作为三国古文化旅游景点的一部分，诸葛古镇和武侯祠，武候墓，天荡山，定军山都是一脉相承的。旅游的人只有观赏完了所有的景点，并且用心了解了这段三国历史，才会对所谓的历史底蕴了解一二。任何景点，如果你只是走马观花，那么都不在乎是人看人，人挤人而已，何谈底蕴？那些动不动拿人造景点说事的人，看似有理，其实正是自个儿缺少对文化底蕴理解的表现，景点只是依托，即使没有只砖片瓦，而历史的记忆却是永远也改变不了的事实。
对于没有文化修养的人，即使置身于故宫那原汁原味的古建筑里，置身于兵马俑，也不过是偷偷地用小刀雕刻上到此一游几个小字而已。哈哈。勉县气候适宜，一年四季都适合旅游。加之刚刚提到的这一系列景点很多都是免门票的，（当然，出于保护古建筑的目的，武侯祠，武候墓还是收费的），而且停车便宜，只收5元，所以每当节假日，都会吸引大量周边自驾游的游客，我也经常看到西安，甘肃，山西车牌的游客的车子。
我在节假日去过几次，每次都找不到停车位。作者提问开口就说生意冷清，不是故意带偏是什么？至于物价，最有特色的当地小吃面皮只要6元，面条10元起步，如果这都是说物价死贵，那你还去哪门子旅游呢？坐家里更省钱。尤其是见不得一些当地人，别人在不了解内情的情况下，我们不但不积极引导，还跟着起哄。说良心话，我也去了不少古镇，像苏州的上塘街，山塘街，同里古镇，广元的昭化古城，青木川古城，如果不认真去感受，了解古镇的历史，那么我不过是人挤人，人看人，拍照，而已。
难道我们的诸葛古镇就比它们差吗？所以，宣传很重要。受南水北调影响，汉中的工业发展受到很大限制，大力发展旅游业是我们的出路之一。旅游业会带动相关服务业的大力发展，增加就业和当地居民收入。这都会直接或者间接地惠及到每个当地居民。所以那些自黑的当地人，实际上是非常愚蠢的。自古以来谁不说家乡好？虽然我们还存在很多不足，但是我们正在积极改进。
《淮南子·本经训》中记载仓颉造字时“鬼”在哭泣是怎么回事？
仓颉是谁？如果不知道他的名字，只能说明你孤陋寡闻，仓颉中国汉字的创造者，中国历代文人，都把他尊奉为文祖或造字圣人，就连孔圣人都得叫他一声老师。仓颉，据说复姓侯冈，又名史皇氏，史皇氏是古代的一个姓，三皇的子女，都喜欢以皇父身份为姓，因为他的坟墓建在河南省濮阳市，所以后人说他是河南人，公元前2685年，黄帝打败蚩尤，统一了华夏大地，因为仓颉多才，黄帝任命他为史官。
仓颉造字黄帝当首领的时候，中国还处于新石器时代，记事采用的还是结绳法，可要记得事项多了，这种方法就不好使了。而且要解开绳结也比较麻烦，仓颉是个爱动脑筋的人，后来他还发明了画图法，用石头在地上画图，但画图麻烦不说，也没有那么多可保存图的地面，如果画在外面，一场大雨下来，就什么都没有了，因此，仓颉只好再觅他法。
有一天，仓颉在一个岔道口遇到了三个猎人，猎人正在争论，去追踪哪种猎物好，他很奇怪地凑过去，一问之下才知道，原来他们是通过鸟兽的足迹，在判断逃走的猎物，地上清晰的足迹，就像一个个笔画，给仓颉带来了启发，于是他就用那样的笔画，根据物品的形状，创造了像形文字。仓颉的发明，得到了黄帝的赞赏，他向百姓们宣布造字成功，并开始在百姓当中推广，据说，黄帝宣布造字成功那天，不仅举国欢腾，而且上天也为之振奋，竟然下了一场不寻常的雨，雨点落在地上，竟然全是谷子，中国的第二十四节气之一谷雨，就是由此得名。
西汉的刘安，曾在《淮南子》中记载了此事：“天雨粟，鬼夜啼” 。说到这，也许有人会问，天雨粟可以理解，鬼为什么要夜啼呢？鬼为什么哭泣？对于这个问题，有人都理解为，仓颉的造字之举，惊天地泣鬼神，上天被惊动下了谷雨，连鬼神都被感动得流泪了，也有人说认为，鬼夜啼并不是因为感动，而是因为害怕，因为仓颉被道教尊为文字之神，道教一直是驱鬼除魔的行家里手，仓颉造出的文字，估计有捉鬼降妖之功能，所以鬼才会被吓的啼哭，就像一部科幻电影里演的那样，地球人学会了外星人的文字，突然之间，就具备了穿越古今能力一样，刘安这样写的目的，应该是为了彰显文字的魅力。
以上两种说法，其实都不正确，之所以会理解错误，是因为在断章取义，其实刘安的原文是这样的：仓颉作书，天雨粟，鬼夜哭；伯益作井，而龙登玄云，神栖昆仑；能愈多而德愈薄矣。上下文一联系，这句话的意思就很好理解了，仓颉创造了文字以后，人征服自然界的能力变强，天地万物，已不能隐其形，所以鬼才吓得夜间啼哭，伯益挖井，害得龙无处栖身，只好盘旋在空中，但人的能力越大，道德和修养就会变差，如果再缺少敬畏之心，别的物种，可能就要面临灭顶之灾。
有一部叫《美人鱼》电影，该片由周星驰编导、邓超主演，讲的是邓超要填海，搞房地产开发，人鱼家族，为了保住他们的栖身之地，让美人鱼去刺杀邓超，结果却和邓超相爱的故事。本来是一个美丽的爱情故事，可看完这部电影后，却让人很是揪心，可以说，这部电影就是对，“伯益挖井，龙登玄云”这句话，最好的诠释，只是龙换成了美人鱼，挖井的工具变成了声纳，和捕鱼用的硬弓及渔网，看着人鱼家族，被声纳逼得跳出水面，一个个被杀死，美人鱼好不容易逃进大海，却被硬弓射住，拉着渔船一阵狂奔，最终精疲力尽，被渔网捉上岸，估计很多观众的心，都和我一样，为她难过得要掉泪了。
“没有买卖，就没有伤害”，姚明做这个公益广告，就是在告戒人们不要杀戮，在利益的驱使下，有多少野生动物，已被宰杀得濒临绝种，棕熊因熊胆、熊掌值钱被杀，犀牛因为角、大象因为牙丧命，连处于顶级食物链的，鳄鱼和鲸鱼也不能幸免，这就是人类，能愈多而德愈薄的真实写照。当然，刘安的想法，未免有些偏激，不管怎么说，仓颉造字，还是给人类中国带来了文明，2010年，联合国新闻部宣布，每年的4月20日为世界中文日，选在这个日子，就是为了纪念仓颉为人类做出的工贡献。
中华汉字始祖，仓颉故里，河南省鲁山县仓头乡会发展成为世界汉字特色名镇吗？
我对河南省鲁山县仓头乡了解不多。只是看到这个题目，从网上查阅了一下，就仅掌握的一点资料，说说我的看法。仓颉造字揭开了中华文明的之先河，正如题中尊奉为“中华汉字之祖”，受中华儿女的敬仰，这是毋庸置疑的。仓颉的传说流传很广泛，这与仓颉任皇帝史官，跟随皇帝出游，以后又到处游走收集、创造、整理汉字有关。所以，全国有好多个仓颉庙、仓颉祠。
仓头乡要因此打造成为世界汉子特色名镇，还需拭目以待，还面临很多挑战！一是从行政区划的命名上说，仓头现在还是一个“乡”，在大面积乡改镇的的机愚面前，仓头还依然为乡，而不是镇，说明了经济发展需挖掘的潜力还很大，人口结构还很片重农民，居民人口偏少，经济总量偏低，距离镇还有距离；二是从仓颉祠图片看，仓颉祠的历史、文化底蕴还有待考究。
即就是文化底蕴深厚，从仓颉祠的现状可以看出，后期人为的补绿较差，说明字人的意识里还需要再加强认识。三是翻看了百度百科，缺少国家级有权威的命名。最高级别的就是被授予“河南省历史文化名村”。所以，要把河南省鲁山县仓头乡发展成为世界汉字特色名镇，还需要做大量动作。首先，乡改镇，其次，仓颉祠的命名级别还需要提升。
