那么什么是成功，什么又是失败呢？古往今来，我们每个人都曾经有过信仰和追求，有过志向和梦想。而在残酷现实的摧折和挫磨之下，我们的底线逐渐后退，信仰逐渐消失，美好的理想也成为幻化的泡影，只存在于心里最隐蔽的深处；也有一些人，坚韧而执着，为了理想付出一生的热情，即使在前进路上荆棘丛生、屡遭挫败也百折不回，坚刚不夺其志。
在漫漫的历史长河中，总会有人走向巅峰，总会有人在征程中倒下。绝大多数时候，决定我们能否实现理想的并非是自己的意志，而是命运，这就是所谓“谋事在人，成事在天”。所以说，成功，并不是要你与别人相比较，而是要你成为最优秀的自己。一个坚执自我的信念和理想，并为之而终身努力奋斗的人，永远都不会失败。姜维就是这样一个人。
做为一名武将，姜维其实是个非常完美的楷模：他“为臣至忠”，为蜀汉江山奋斗一生，付出了全部的心血甚至生命；“事母至孝”，为了母亲的安危不惜以身涉险；“从师至敬”，不仅继承了诸葛丞相的韬略和才华，更继承了先师一生未尽的理想；“为公至廉”，生活俭朴，身无余财，所有因战功而获得的赏赐都投入到军队和士卒身上，“随手消尽”。
论武艺，姜维并不在三国武力排名榜上的前列；论智谋，比他更精于算计的比比皆是；论战功，他也没有那么辉煌和震撼；论将略，比他擅长指挥的也不在少数。但要综合能力，在三国时代，能文能武能治军，有勇有谋有胆魄，即能上阵单挑，又能运筹帷幄、统帅三军的还真没几个人能比得上姜维。他确实是个优秀的帅才。武艺与魏延相当；帅才与张辽相近；论气节不亚于张任；论政略不低于鲁肃。
姜维是个全才式的人物。死在姜维手上的曹魏大将并不少，如郭淮、徐质、钟会、邓艾父子等，完全可以称得上曹魏最为头痛的敌人。姜维统兵作战，有胜有负。蜀汉的最终覆灭他负有一定的责任，但我们必须要考虑到时代的变迁和敌我双方实力的巨大变化。刘备时代，蜀汉新建，朝气蓬勃，文武人才荟萃，后援强大，魏延独镇汉中有足够的后援为支撑，所以能够“拒敌于外”，稳守不失；诸葛亮时代，集军政大权于一身，内外合一，力量凝聚，所以敢于屡次北伐，以攻为守，掌握战略主动权；而到了姜维时代，敌方国力渐盛，军力强大，蜀汉内部权力纷争，处处掣肘，能够提供给姜维的实力大大不足。
蜀汉只有姜维一人有统兵之才，而曹魏方面，老将有郭淮，壮年如陈泰、夏侯霸，后起之秀又有邓艾、钟会，他们对姜维的战略战术的风格特点可以精心地钻研琢磨，细致分析，有针对性地采取对策。而姜维在绝对劣势的国力、将力和兵力的状况下，仍然能够尽展其才，打得风生水起，打出一个精算师的水准来，放眼三国，又有几人？即使是在成都已降，内外交困的危境中，姜维仍然能够巧施妙手，“二桃杀三士”，将敌军两名主帅送入死地，给曹魏以重创，几乎翻盘成功，将曹魏拖入万劫不复之境。
历史上的孙权到底是怎样一个人？
说起孙权这个人，还真不是一两句话就能说清楚的。给人的感觉，似乎孙权没啥称道的，但仔细阅读孙权的故事，就觉得他是了不起的一个历史人物。吴太祖大皇帝孙权（182年-252年5月21日），字仲谋，吴郡富春（今浙江富阳）人，生于下邳（今江苏徐州市邳州）。三国时代东吴的建立者。许多人认为，孙权就是凭借父兄的基业，依靠长江天堑，维持了几十年的存亡，没啥大的作为。
不可否认，这是都是孙权依靠的重要资本，但孙权绝不仅仅依靠这些就能够生存。第一，孙权具有非凡的执政能力，能够审时度势，善于决策。孙权为人旷达开明、仁爱明断，崇尚侠义，喜欢供养人才。很小就跟随孙策左右，参与军队内部的决策，其才能连孙策也常常自叹不如。建安元年（196年），孙策夺取了丹阳、吴、会稽三郡，年仅十五岁的孙权就被任命为阳羡县长，开始处理政事。
建安五年，孙策被刺身亡以后，年仅十九岁的孙权，代替其兄的职位。朝廷册封孙权为讨虏将军，兼领会稽太守，驻守吴郡。当时，江东刚刚平定，地方士民及宾旅寄寓之士仍然存有异心。孙权面临着严峻的局势，孙策被刺身亡就是例证。孙权初掌江东，庐江太守李术就公开反叛；宗室内部的庐陵太守孙辅就投降了曹操、孙暠也企图篡权夺位，丹阳太守孙权的三弟孙翊和宗室重臣孙河遭到了杀害；豫章、会稽等地数万山越也伺机作乱。
