当他回到根据地邺城之时，忽然有一天在半夜见到一道金光冲天而起，第二天就在发出金光的地方挖掘出一只铜雀。首先，既然曹操是在邺城发现的铜雀，那为了汲取铜雀的灵气，就必须在发现的地方及其附近建造铜雀台。君不见邺中万事非昔时，古人不在今人悲”。其中写到“漳水”、“邺中”二处，很明显也是指就在此处。
为什么纽约把市中心建在沿海边，而上海就没有呢？
这个问题好无聊。纽约和上海的地理特征完全不一样，上海怎么可能照搬纽约的城市规划呢……严格意义上，纽约是个靠海的城市，从殖民者发现这块殖民地之后，纽约的发展就一直依托大西洋，虽然附近也有哈德孙河，但这条河的影响力远不及大西洋。上海不一样，虽然名字中有个海字，但严格意义上上海是个沿江的城市，从19世纪中期开埠开始，上海的发展中心就一直围绕着黄浦江苏州河交汇地带，连长江都尽可能远离……究其根本，是长江三角洲是典型的冲积平原，上海目前大部分行政区往前推数百年都还是海边，随着长江带来的充沛的泥沙，才慢慢冲积成现在的样子，沿海的台风、水患也让上海的城区不敢太靠近海边哪怕是长江江边。
历史上曹操建造的铜雀台在今天的什么地方呢，你怎么评价？
喜欢看《三国演义》的人，往往都会注意到一个非常著名的建筑，那就是铜雀台，2012年还上映了一部以此为题材的电影《铜雀台》，收获了不菲的票房成绩。（《铜雀台》电影海报）铜雀台的建立有一段颇为玄妙的传说，据说曹操在官渡之战中打败了袁绍，并吞并了袁绍的势力和地盘，奠定了他北方霸主的地位。当他回到根据地邺城之时，忽然有一天在半夜见到一道金光冲天而起，第二天就在发出金光的地方挖掘出一只铜雀。
他的肱骨谋臣荀攸认为这是大吉之兆，并以舜母梦见玉雀入怀而生舜的典故，来歌颂曹氏的尊贵和正统。曹操听完以后非常高兴，就下令建造铜雀台，来炫耀武功和强盛的霸主地位。那铜雀台究竟在哪呢？（电影《铜雀台》中饰演曹操的周润发）我们可以从几处来推断。首先，既然曹操是在邺城发现的铜雀，那为了汲取铜雀的灵气，就必须在发现的地方及其附近建造铜雀台。
而邺城的地名设置源于春秋齐桓公时，但在西晋时期因避讳愍帝司马邺，而改名为“临漳”，意取临近漳河之意。而台为搭建起来的建筑物，既为附庸风雅、彰显繁盛之所，临（漳）水而建自然成为首要选择。其次，在唐人王建《铜雀台》一诗中，写到“漳水东流无复来，百花辇路为苍苔。青楼月夜长寂寞，碧云日暮空裴回。君不见邺中万事非昔时，古人不在今人悲” 。
其中写到“漳水”、“邺中”二处，很明显也是指就在此处。（铜雀三台遗址公园）最后，经过考古发掘和文献考证，今日河北省邯郸市临漳县在其县城西南约18公里，设置了邺城博物馆和铜雀三台遗址公园，以纪念这一在历史上遗迹，并申请成为全国重点文物保护单位。参考文献：1、【晋】陈寿撰，【宋】裴松之注：《三国志》，北京：中华书局，2006年。
一家五口定居北京，潮汕老家修建祠堂强行让我们出2万，怎么办？
谢谢邀请：这样办：如果经济许可，修建祠堂一定的出，如果经济不许可了解同姓亲人家乡修建祠堂是按户出资还是按人丁出资，每户多少，每人出资多少，你可以按这个比例出资。但是不管你是用什么方法出资修建祠堂，不管你身在何方，常言讲的好，叶落归根。祠堂是同姓或不同姓公有财产，婚丧喜庆活动场所，如果你不出资是可以的，但是你今后有什么喜事，如果家庭发达了，要谢天地恩或其它就不能进入祠堂。
我举个例子，前几年我们老家也修建祠堂，要我出资，他们说的合理，我姓李到我辈只有5户人家，现在变成1O多户。原祠堂是姓余的，但是他们提的合理，我们现在共同出资维修，这个祠堂也算李姓共有，他们立即把匾额改为（余埭祠堂，这是我村名），本来祠堂是余氏祠堂。我再举个例子。以前我家孩子户口都随我到单位，我只留家属户口在农村作为镇家柱子，但是村里不管是修，建什么宫庙，老人会他们会按石柱，横梁，屏风什么的金额大小让那些村上稍有起眼的，（也就是稍为出色的人到你家认项，因为每个项目款项不同，自己根据能力选万出头，或一万以下）。
