也就是宋的统治者对武官权力的严格控制和不信任感强，第二点，宋朝的皇帝多喜爱文学，比如宋徽宗的画广受好评，字是瘦金体独树一帜。宋的统治者希望百姓没事就写写画画，读书识字报效国家，不提倡舞刀弄棒，制造危险。元朝存在时间比较短，当蒙古人侵占其他国家建立政权后，就出现了包括蒙古贵族在内的多个民族贵族并立的情况，这产生了帝国该由谁统治的问题。
元朝为维护蒙古贵族的专制统治权，采用“民分四等”的政策，把中国人分为四等：一等蒙古人，二等色目人（主要指西域人，是最早被蒙古征服的，如钦察、唐兀、畏兀儿、回回等，另外，蒙古高原周边的一些较早归附的部族，也属于色目人，如汪古部等），三等汉人（指淮河以北原金国境内的汉、契丹、女真等族以及较晚被蒙古征服的、四川、云南人，东北的高丽人也是汉人），四等南人（最后被蒙古征服的原南宋境内各族，淮河以南不含四川地区的人民）。
这一政策维护蒙古贵族的特权。除此之外还有一系列不平等的政策和规定。比如禁止汉人打猎、学习拳击武术、持有兵器（例如数家才可共用一把菜刀）等。这些不平等待遇加速了元的灭亡。总得来说，宋朝是没有把原属于中国的版图全部纳入的一个朝代，又担心被其他人取代，小心翼翼经营的一个朝代。其间文化各方面发展繁荣，在防御上经常受异族侵扰，十分憋屈的一个朝代。
元朝则不同，靠着蒙古铁骑一统中原之后，对自己的武力值分外自信，继续向外扩张，对于占领区实行等级制度，没有相应的安抚政策。对除蒙古族以外的其他民族极不信任，从而引发了汉民族的强烈反抗，从而被朱元璋的明所取代。这就是胖哥对于这个问题的个人见解，不成熟和错误之处希望各位同好指正。喜欢胖哥请点赞加关注评论为胖哥加油，胖哥会更努力的，为大家奉献更精彩的内容。
北宋词与南宋词，有什么区别？
晚唐五代以来，词的主要功用是在宴乐场所供给伶宫歌女歌唱，从历史上讲，唐代文坛以诗歌最为发达，而词远逊于诗，给宋人留下了广阔的余地。宋词的分期，从宏观上讲可分为北宋与南宋两大期。北宋和南宋的分期以"靖康之变"为界。词在这两大时期的区别由于历史背景和社会变革更为明显。娱宾遣兴VS家国情怀词是宋代尤其是北宋社会文化消费的热点。
由于都市的繁荣，"新声巧笑于柳陌花衢，"北宋初，词人有晏殊、张先、柳永等人，这些词人一方面继承了唐五代的传统，内容上多写樽前花下，风格上"香而弱"，形式上除柳永外多写小令；另一方面对唐五代词又有所发展，词的风格逐渐诗化，体制上来讲，柳永的慢词更是一大开创。到中期，词人苏轼更加开拓了词的思想内容；北宋后期的秦观、黄庭坚、周邦彦等，大多数又回到传统的言情和婉约中去。
宋初著名的宰相晏殊可以称得上是当时的有闲阶级，我们看他的词，多婉约绮丽："无可奈何花落去，似曾相识燕归来。"秦观的词"驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？"凄迷的景色背后是词人被贬郴州后的哀怨心情。这是起的词人创作离不开恋情、离别、伤时。南宋以来，"靖康之变"的政治风云极大地改变了词人的生存环境和创作心态，使他们的词作从早期描写绮罗香泽、闲情逸致的个人生活转变为描写国家兴亡的重大主题，词风也从柔婉绮艳一变而为刚健雄放，北宋末年词风向南宋初期词风开始转变，词风由婉约走向豪放。
这时期出现了一大批"南渡词人"，他们的词风也由于"靖康之变"发生变化。张元干、张孝祥、朱敦儒、李清照等，都由北方迁居至南方，词作也由此分成前后两期。前期多传统之作，后期多写亡国之苦、乡关之思，"凄然有黍离之感"（黄升《花庵词选》）。到南宋中期，爱国词派和豪放词派在此时得到了空前的发展，产生了伟大的词人辛弃疾，后来的陆游，加之陈亮，刘过等人。
号称"婉约词宗"的李清照写下"九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去"这样豪迈的句子；岳飞的《满江红》可能是很多人最早背会的一首词"壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天阙！""醉里挑灯看剑，梦回吹角连营"是辛弃疾的家国情怀。"诗余""以诗为词"VS"词别是一家"词这一文体，最早起源于民间，词的兴起，以及某些具体格律和修辞特征的形成，还和酒令著辞有关。
"新翻酒令著词章"（花蕊夫人《宫辞》），盛极一时的宴饮娱乐风气，培育并发展了精彩丰富的酒令艺术，酒令艺术的发展衍生出词。而北宋时期，社会安定，经济较为繁荣，娱乐活动众多，此时的词仍然继承唐五代的创作风格，内容上仍是羁旅恋情离思之作。南宋时，不仅词的创作题材不断被开拓，词的地位也由诗余转为别是一家的体式。
词人增多，词论更加系统化。李清照在《论词》中提出"词别是一家"这是针对苏轼"以诗为词"而发，目的在于维护词学传统，严格诗词的界限，维护词体的音乐特质。"以诗为词"VS"以文为词""以诗为词"是苏轼的观点，辛弃疾所倡导的"以文为词"成功地将辞赋古文的章法、句式以及议论、对话等具体手法移植于词，为散文艺术与词体创作之间打通了道路，扩大了词的表现方法。
他常以散文句法入词，像"凡我同盟鸥鸟，今日既盟之后，来往莫相猜"，与战国时期诸侯盟誓的语言相近，又如"不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳"[贺新郎]，"甚矣吾衰矣"[贺新郎]等等，句式完全散文化，但都符合词的音律，既有一泻直下的气势，又觉娓娓道来，深挚动人。明代毛晋《稼轩词跋》说："宋人以东坡为词诗，稼轩为词论，善评也。
州、道、路、行中书省、承宣布政使司与现代的省有何异同？
这个问题回答就有点长了，有兴趣的可以看看钱穆的《中国历代政治得失》，很短的。你说的州，从汉朝开始，开始是郡县制，也就是郡县两级，郡对照现在的省比较贴切，后来到东汉，将全国设立十三个监察区，也就是十三州了，每州设州牧或者刺史一人，刺史本是是监察御史，替天子巡视郡县，类似现在纪检巡视组，也是小官管大官，因为监察御史为秩六百石的小官，而郡守为2000石的官，后来巡视官员成了定制（类似巡抚），就成了地方官员。
这就成了州郡县三级，州长官就是州牧，看三国都懂，不解释。州也就类似于后世的总督了，都是管两三个省，隋唐的州县郡县州郡县不断的变更，总的来说，唐朝是州县两级制，州就成了省或者市这一级别了，唐初全国分十道，后增加到23道，开始是监察和军事作用形成的道一级，后成定制，成了道州县三级，但实际并未形成一级行政单位，特别是节度使掌权后，道这一级名存实亡。
宋朝的路和唐朝的道差不多，都是州府上面的一级单位，宋太宗初沿袭唐制，设十道，后改为十五路，又成二十三路，但路一级并不算在行政区划里，也没有单独的行政长官，而是提点刑狱司、提举常平司、安抚使司、转运使司分权，并没有像州牧和刺史、都抚这样的单独长官。所以，宋朝只是州县两级制，州相当于省，元朝开始行省制，也就是行中书省，中书省原为隋唐三省六部制的三省之一，三省分宰相之权，元朝中央中书省独大，为宰相，所以元朝权臣辈出，而行省，则为中央中书省的派出机构，也是地方行政机构，“行中书省……掌国庶务．统郡县，镇边鄙，与都省为表里。
”明承元制，也是地方行中书省，中央设置宰相，杀胡惟庸后，鉴于地方权力太大，于是将地方权力三分，承宣布政使掌行政权、都指挥使掌军政权、提刑按察使掌邢狱，三司分权，凡遇大事，三司合议，承宣布政使成了省一级官员，这就成了省州县三级。到明后期，派遣督察院官员以“巡行天下，抚军按民”，于是就有了巡抚，后成定制，巡抚就成了省一级的行政长官，布政使司等成了巡抚的属官，位在其下，巡抚是负责一省全面领导工作的首长，“掌宣布德意，抚安齐民，修明政刑，兴革利弊，考核群吏，会总督以诏废置”，是名正言顺的地方大吏。
总督是兼管两省或三省事务的高级地方官，“掌厘治军民，综制文武，察举官吏，修饬封疆”满清承明制，基本跟明后期的一样了，总督，正二品，加兵部尚书衔，兼都察院右都御史衔，从一品，加兵部右侍郎兼都察院右副都御史衔，正二品；巡抚，从二品，加兵部侍郎衔，正二品。总督官衔略高于巡抚，前期督权远过于抚，而清的行政区划基本为省、（道）、州（府、厅）、县三级，跟现在的省、市、县三级差不多，。
