有人说是笔误，应该是六百万，我认为六十万都多了。4、所有的愤怒，基本上都源自于没钱；所有的励志，基本上目标都是挣钱；所有的幸福，基本上状态都是有钱。我的想法是干脆就都不给看，或者是让两个儿子把孙子都送来，在自己的面前一起看。而且，平阳公主两任丈夫都是西汉开国功臣的后裔。
西藏旅游攻略有什么推荐？
西藏是国内最美的地方之一，它有雄壮的喜马拉雅山，奇特的地貌景观，绚丽的自然风光以及悠久的历史文化和少数民族风情，是比较理想的旅游胜地。因西藏比较大，景点也较多，有许多路线都是不错的选择，以下为你提供一条以拉萨为中心游览周边的路线，昼夜温差大，须带足装备，防晒霜，红景天，太阳镜，氧气瓶，羽绒服和体恤冲锋衣，登山鞋，《乘飞机，贡嘎机场距拉萨有60多公里，机场内有班车可到拉萨市内，自驾前往，第一条是从成都经川藏公路入藏(国道318)。
第二条是从云南昆明经滇藏公路入藏,。第三条是从新疆喀什经新藏公路入藏，此线路是边境线路，不太好走，乘火车，青藏铁路沿途风景很美，而且能逐步适应高原气候，建议选择》，旅游功略，第一天，可先游览西藏的标志性景点布达拉宫，在布达拉宫内游览时需要遵循藏传佛教的禁忌，不能戴帽，不能踩踏门槛，不能拍照。游览完布达拉宫之后可前往游览附近的大昭寺，大昭寺是一座庞大的建筑群，始建于唐贞观二十一年，是藏王为纪念尺尊公主入藏而修建的，建筑风格相当不错。
然后去往八角街，这里可品尝正宗的藏式餐饮。 第二天，可先去往哲蚌寺，寺庙规模庞大，是藏传佛教最大的寺庙，始建于公元1416年，坐落在拉萨市西郊约十公里处。逛完哲蚌寺可前往拉萨北郊的色拉寺，此寺庙规模也比较庞大，与哲蚌寺、甘丹寺合称为拉萨三大寺 第三天，可从拉萨市内出发前往羊卓雍湖，这个湖是喜马拉雅山北麓最大的内陆湖，风景优美，拉萨市内有班车到雅鲁藏布大桥，然后从哪里打车前往游览即可。
游览完羊卓雍湖后，可经浪卡子到江孜，在那里可游览白居寺和宗山抗英炮台遗址，还可登高眺望红河谷，晚上最好留宿在在江孜或日喀则。 第四天，早上起来之后即可前往扎什伦布寺，此处位于日喀则的尼色日山下，是中国藏传佛教的格鲁派寺院。游览完扎什伦布寺之后可前往班禅新宫、夏鲁寺等景点，旅游时注意看时间，以备有充足的时间返回拉萨。
湖广填四川是什么时期的事情？
其实我对这个问题很好奇，因为我就是四川人，很确切的说历史上真的有“湖广填四川”这件事，这个可以从四川人的家族族谱上找到答案。我将简单的介绍一下关于“湖广填四川”的一些历史事件。首先，我的太祖父那一代就生活在清朝，据说还在当地做个小官，曾祖父被抓过壮丁，打过淮海战役，腿被击穿后来被遣送回家了。那个时候对这些事情也不太感兴趣，当时还小所以没有细问。
言归正传，我们说说“湖广填四川”的事情。明末清初受战乱的影响人口锐减，大家都知道“张献忠屠四川”，历史上也的确有这么一回事。当然他屠杀的人没有《明史》里面那么恐怖，史书说他杀了六万万人，也就6亿人，四川人几乎被屠杀殆尽。有人说是笔误，应该是六百万，我认为六十万都多了。要知道张献忠手底下的人也就十来万人，怎么可能屠杀那么多，而且都是百姓，他杀那么多人，兵力如何补充，肯定被清朝抹黑了。
张献忠屠杀的人基本都集中在成都和他活动的几个城市，四川也很大，要说全部屠杀是不可能的。张献忠毕竟是农民起义，对统治者来说这是个威胁。清朝不黑张献忠，万一有人效仿怎么办。反正把他写成杀人不眨眼的刽子手，让百姓产生恐惧心理，让他们远离起义军，达到恐吓的作用。四川历来就是地广人稀，本来没有什么人，明末清初又受到战争的影响，百姓死的死，跑的跑，土地荒芜，人口严重不足。
所以，清朝就把湖广的人口迁移到四川进行定居垦荒，也就是历史上著名的“湖广填四川”。我也不想看百度上面写的，就拿自己族谱上面的记载来说一说。我们这个家族，当然还有其他的家族，大多都是从康熙年间湖南永州迁到四川的。时间大约康熙十四年，反正我们这个家族是这个时间段，虽然我只是看了一个大概，但是时间还是记得很清楚。
