在轩辕国北，其丘方。其东去三百里，地在今甘肃甘南、陇南二州，正好在岷山之北。《海外西经》曰：“轩辕之国在穷山之际……穷山在其北，不敢西射，畏轩辕之丘。如此，轩辕之国在岷山之南，轩辕之丘在岷山之北，这个参照系定了。《西山经》曰：轩辕之丘在“玉山”以西480里，“积石之山”以东300里。
黄帝故里到底在哪里？
翻检《辞海》《辞源》及海内外华文辞书，“故里”皆“乡梓”之意，即出生的地方。但“故里”一词，如今看来，已经被利欲熏心之徒用滥了用臭了，成了地方历史造假的代名词。其实大可不必宣扬什么“故里”，一者你没有严谨的文献论证、考古证实，光凭地方志喊些口号得不到学界认可，就算雇几个“明星”站台也只会恶心全国人民，纯属停留在打把式卖艺、吹口哨走夜路的档次。
二者几千年的人口迁徙、民族演变下来，即使名人故里在那儿，也跟你八杆子搭不着，捞名人沾死人光只会是一场游戏一场梦，浪费民力财力去赚臭名声。因为历史人物是民族的共同财产，谁也没有私占、挪用的权力。从传世文献来看，没有黄帝故里的记载。炎黄集团属于先羌族，为华夏族的前身。古籍所载的轩辕国、轩辕丘、轩辕谷、姜水、漆沮水、涿鹿、桥山，都是黄帝留下的足迹，都不足于称“故里”；反而有力证实了炎黄集团由西北向东方迁移的发展史。
这与分子人类学所揭示的先羌集团由喜马拉雅山西麓进入渭水流域，分化出羌、藏、戎等民族的结论相符合。有学者大胆指出：昆仑山在帕米尔高原，那儿才是黄帝故里，我看也没什么大毛病。可以这样断言：如果能确定黄帝DNA，我相信川藏甘地区羌族的血缘相近度要高于现今汉族地区，因为羌人至今仍是族内婚。大家知道，汉族是以儒家文化为认同的融合民族，血缘杂的很。
言归正传，整点儿干货，本人就以古籍来探讨黄帝故里。先说黄帝：少典实乃炎、黄所出的氏族名，与有蟜氏通婚而已，故“公孙”非黄帝之姓。《汉书•律历志》说“黄帝始垂衣裳，有轩冕之服，故天下号曰轩辕氏”，轩辕为车、帽，故“轩辕”乃黄帝之号，黄帝之名实不可考。而炎、黄二帝之姓，却史载凿凿：“黄帝以姬水成，炎帝以姜水成。
成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜”（见《国语•晋语四》）。《水经注•渭水》谓姜水即今陕西武功城西十里之漆水，而姬水即今陕西歧山、武功县一带之歧水，此学界共识。其实，姜、姬是先羌族群常用词汇，意为女、男，姜水、姬水实则“母河”、“公河”，源于羌人原始的二元认知。至今在羌族等藏缅语族中，日月山水、皮鼓等仍分公母。
是不是陕西渭水流域就是炎黄故里呢？不能这样说。因为轩辕谷、轩辕丘、轩辕国还在西边。我们先来认识下皇甫谧，此公为文荒诞不经、臆想鬼扯，难以为据，故学者慎而远之。其谶纬、神话大作《帝王世纪》曰：黄帝“居轩辕之丘，因以为名，又以为号”，“有熊，今河南新郑是”。此乃河南新郑“黄帝故里”传说的毒源。一个最基本的事实是：轩辕丘因黄帝所居而得名，而非黄帝居轩辕丘而得名“轩辕”。
再说，一个晋人，在《史记》《汉书》面前毛都不算，凭什么捏造出“有熊”的地望呢？“有熊”这一名头出处，乃至驯“熊羆貙虎”之习，熟习洋文的知道，恐怕帕米尔高原还得往西。涉及民族感情，就此打住，呵呵！大家不要失望，我国最早的史地典籍《山海经》准确告诉了轩辕丘所在。《西山经》曰：轩辕之丘在“玉山”以西480里，“积石之山”以东300里。
郭璞注云“黄帝居此丘，娶于西陵氏女，因号轩辕丘”。玉山是西王母所居，位置难定，但轩辕国可作参照。《海外西经》曰：“轩辕之国在穷山之际……穷山在其北，不敢西射，畏轩辕之丘。在轩辕国北，其丘方。”此“穷山”，《大荒西经》作“江山”，故郭璞注为“岷山”，因长江出岷山也。如此，轩辕之国在岷山之南，轩辕之丘在岷山之北，这个参照系定了。
再以“积石之山”作参照。大积石山位置明确，即今青、甘、藏三省区交界的阿尼玛卿山。其东去三百里，地在今甘肃甘南、陇南二州，正好在岷山之北。岷山西北至东南走向，故“不敢西射，畏轩辕之丘”。“积石之山”，《西山经》描述为：“其下有石门，河水冒以西流。是山也，万物无不有焉。”黄河沿巴颜咯拉山东流，绕过阿尼玛卿山，自川北阿坝州若尔盖县唐克乡，至青海海南州兴海县长达八百里，黄河是自东南向西北流的；而且此地至今仍是中国最美湿地之一，自古就是古西羌、河西羌、析枝的聚居地。
《元和郡县志》卷三十九陇右道河州“枹罕”条云：“积石山一名唐述山，今名小积石山，在县西北七十里。按河出积石山，在西南羌中，潜行地下，出于积石，为中国河，注于蒲昌海（嘉会注：今罗布泊），故今人目彼山为大积石，此为小积石。”正与《西山经》“其下有石门，河水冒以西流”合。小积石山，即《禹贡》雍州“浮于积石”，今甘肃临夏州有积石县，并非《山海经》之“积石山”。
《大戴礼•帝系》和《世本》为司马迁《五帝本纪》所本，皆言黄帝嫡子“玄嚣降居江水，昌意降居若水。昌意娶于蜀山氏”（包括《晋语》皆误玄嚣为少昊青阳），皆居于川中。轩辕之国实川北松藩高原。代黄帝而立者，青阳少昊金天氏，以《西山经》考之，也在轩辕丘之西，此不细说。轩辕丘往东，《水经注•渭水》引姚瞻之言，云黄帝生于天水上邽城东七里之轩辕谷。
综上，炎黄集团东迁，西北气候恶化使然，轩辕丘、轩辕谷、歧水、涿鹿只是黄帝迁徙的一个个定居点，都称不上故里。黄帝出生地，大概率在黄河上源积石山以西的千余里西羌中，但轩辕丘是其娶妻生子之地，歧水是其壮大之地，涿鹿是其立都代神农氏之地，桥山是其叶落归根之地。新郑本祝融八姓之妘姓地望，西周末郑桓公逃死而巧取豪夺，黄帝传说本于妘姓、西周郑人，而为皇甫谧讹造耳。
诸葛亮隐居地到底在哪里？
看到问诸葛亮隐居地到底在那里，回答的内容基本一样两说，一是南阳说，另一是襄阳说，这问题提的不少，在回答也没有新证据，都是重复回答，只是个人的看法不同，南阳是根据诸葛亮出师表叙述躬耕南阳，襄阳说是根据襄阳人习凿齿叙述，亮家在南阳邓县襄阳城西二十里号曰隆中，襄阳一说躬耕南阳是南阳邓县，其实襄阳说是两个人说，一是诸葛亮，另一是习凿齿，诸葛亮死一一百多年才有习凿齿一说，两个人不是一时期的，为争躬耕地死啦硬拽也要把两个人绑在一起，不绑在一起按诸葛亮叙述和襄阳没什么关系，按习凿齿叙述没人信，襄阳说躬耕地在襄阳也离不开这个招牌，不打南阳招牌直接躬耕襄阳不成了笑话了，不这么做人们怎么知道什么是偷梁换柱。
以前收藏的纸币和邮票是出售还是继续留着？出售的话去哪里出售？
你好，我是大佳收藏，很高兴回答你的问题！纸币和邮票一直以来都是收藏领域的大板块，邮币卡市场就是很大的一个交易市场；但是到目前为止邮币卡已经剩下“币”这种还不错，邮和卡都已渐渐被冷落。题主所说的以前的纸币和邮票不知道是什么样的品种，虽然说现在的邮票已经是处于低迷的状态，但以前还是有很多珍贵的品种；纸币的话如果是早期的也是价值很高，比如像第三套第二人民币都是很有价值的；如果是量多值点钱的话其实也可以考虑出售，能够变现是很多人想要的结果；如果只有几张的话，出售也不值几个钱那就留着吧，作为留念也不错。
广州地铁21号线全线通车后，从价值角度看，沿线哪个区域更具有投资价值？
21号那天我亲自去体验了地铁，从增城广场做到员村快线用时53分钟，然后几个大战都了解了一下，也从广大地铁群众了解了一下他们的心情，特别是我在天河员村地铁口出口哪里还有很多那边群众非常惊讶也可以说好奇的问21号线开通了吗？真的开通了吗？有一种不相信是真的开通的感觉！在地铁上我有问了一下周围群众我说现在21号线开通了有没有考虑在增城这边买房子啊？群众回复我说想去朱村看看，然后再去增城市中心看看，我说为什么选择增城啊？群众说去了解过周边增城发展是最好的而且坐地铁不用多久，居住环境也是非常好的，然后又说市中心是重点考虑的，说地段实在是太重要了，天河那边市中心性价比非常高，说有能力肯定首先选择市中心，因为市中心的资源才是最好的，我说增城市中心好像就是万达广场周边吧，群众说是的周边有几个广场，我在网上都了解过了，还说我哥哥的同事就是居住在增城万达周边，一直在等21号线开通登了好几年了，这次开通了一定要去看看。
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