意思是我们小两口关系不错，总是相敬如宾，就是他的妈妈实在可恶，老是看女儿不顺眼。是对母亲的口语称呼。不管如何称呼，是母亲给了我们无私的爱，可是我们又为自己的母亲做过什么。”意思是说，北齐时期的南阳王高绰和他的兄弟们都称呼父亲为“兄兄”，称呼母亲为“家家”。
首先明确一点，这个“妈”字并不是舶来词，妈妈这个称呼古已有之。不过题主提的问题也没错，因为从古至今，对于母亲的称呼有十几种说法。今天小编就给大家总结一下。“妈”字的来源“妈”即妈妈。是对母亲的口语称呼。“妈” 从造字上看是形声字，从女，马声。《广雅·释亲》里解释：妈，母也。《康熙字典》里也说：“俗读若马，平声。
称母曰妈。” 历代关于妈妈的别称母，是对母亲最常见的称呼。在古代对母亲的称谓中，大都和“母”相似，其中重要的有:“婆”、“娘”、“娘娘”、“姥”、“大人”、“妈”、“慈”、“家家”和“姊姊”等。在汉朝，把母亲称为“姐”和“社”。《说文》一书中说：“姐本蜀人呼母之称。”“蜀人”就是四川人。这里的“姐”就是四川人对母亲的称呼。
《淮南子·说山篇》中记载：“东家母死，其子哭之不哀。西家子见之，归谓其母曰：‘社何爱，速死，吾必悲哭社。’”这里的“社”也是指的母亲。南北朝时期，称母亲为“家家”和“阿家”《北史·南阳王绰传》中说：“绰兄弟皆呼父为兄兄，嫡母为家家。”意思是说，北齐时期的南阳王高绰和他的兄弟们都称呼父亲为“兄兄”，称呼母亲为“家家”。
北朝的齐文宣王把自己的侄女乐安公主嫁给了崔达拏为妻，齐文宣王曾经问乐安公主：“（崔）达拏于汝云何？”乐安公主答：“甚相敬。惟阿家憎儿。”这里的“阿家”指的是崔达拏的母亲。意思是我们小两口关系不错，总是相敬如宾，就是他的妈妈实在可恶，老是看女儿不顺眼。唉！看来婆媳关系自古就是个大问题。南朝也把母亲称为“阿家”。
《南史》中说：傲岸不羁的范蔚宗在临刑前，妻子对他大声嚷道：“君不为百岁阿家作计！”这里的“阿家”指的就是范蔚宗的母亲。唐朝时期，在非正式场合称为“阿娘”和“娘娘”。在正式场合称为“母亲”。宋朝时期，称亲生母亲为“姐姐”，称庶母为“叔婆”，称父亲的小妾为“妾母”。《四朝闻见录》中说，南宋的第一个皇帝宋高宗想立妃子吴氏为皇后，宋高宗对吴氏说道：“俟姐姐归，当举行。
”这里的“姐姐”指的是宋高宗的母亲韦太后。元朝时期也叫母亲，用蒙语来说就是额吉。明朝时期，一般称呼“妈妈”、“娘”或者“母亲”这时候已有“令堂”的叫法。提到已经去世的母亲，则称呼“先妣”。清朝时期，一般为“额娘”。在普通旗人家里，子女无论庶出嫡出都把正夫人称额么或额涅，但亲生母亲一般称呢呢，而到后来“额娘”是专门称呼庶母的。
各地方言对母亲的称呼当然在各个地方也有不同叫法，以陕西为例，母亲还可以叫做舵人。 重庆部分农村对母亲称为“奶子。 宁夏泾源等地的回族把母亲称为“娅”。 云南的基诺族称母亲为“阿妈”。 维吾尔族把母亲的称为“阿娜”。 总结女本柔弱，为母则刚。母亲，是一个用行动来诠译爱的人。不管如何称呼，是母亲给了我们无私的爱，可是我们又为自己的母亲做过什么。
