徐州是一块肥肉，人人都想得而占之，曹操、吕布、袁术勾心斗角，只为徐州这片肥沃的土地，想把它据为己有，只有刘备弃之不要。刘备三回沛县。刘备奔回许都和曹操相见，曹操以上宾之礼款待，刘备具言吕布之事，曹操说：吕布是无义之人，我和你共力杀之。两人共商图吕布之计，曹操委任刘备为豫州牧，送兵马粮食，进兵屯小沛，操练兵马，以待时进攻吕布。
曹操正欲起兵讨吕布，张绣忽然连结刘表，屯兵宛城，欲兴兵讨伐曹操。为了阻击张绣进攻，防止吕布突袭许都，曹操派特使前往徐州安抚吕布，给吕布加官封爵，赠金银财宝，并让吕布与刘备和解，吕布欣然同意。刘备三失沛县。曹操密书一封给刘备，联合攻打吕布之事泄露，吕布怒气冲气，兵分三路策应曹军，并派高顺攻取小沛，刘备急忙派人回报曹操。
曹军以夏侯惇为先锋领兵五万先行，曹操随后进发，刘关张三人提兵出城外，分头扎寨接应曹军。吕布离沛城三十里迎战，大败曹军，接着又分三路来攻击刘关张三寨，刘关张三人皆溃败。刘备赶回小沛还未进城，吕布早已杀入城中，刘备弃小沛而逃。刘备再回沛县，再失沛县。刘备和小沛有扯不断的关系，小沛接二连三，在刘备手中得而失，失而得，其中的故事可谓精彩纷呈。
曹操率领大军讨吕布，吕布中陈登之计，失去徐州和沛城，被迫逃至下邳。曹操水淹下邳城，生擒吕布，并杀于白门楼下，曹军平定吕布，大犒三军，班师回朝。刘备面见献帝，被尊称为刘皇叔；国舅董承受献帝衣带诏，与西凉太守马腾、刘备相约，共聚十人，共谋大计以图国贼；曹操青梅煮酒论英雄，刘备大惊失色，准备逃离许都。次日从曹操得知，袁术破公孙瓒，欲与袁绍协力合兵一处，此事对曹操不利，于是刘备急中生智以半路截击袁术为由，为脱身之计，侥幸逃回徐州。
刘备为防曹操攻徐州，听陈登之计，联合袁绍反曹，并且兵分三路分别守徐州、下邳、小沛，以成椅角之势。刘备和张飞屯兵于小沛。董承衣带诏之事败露，曹操杀董承全家，并起兵二十万进攻徐州，曹操轻而易举取小沛夺徐州。刘备兵败与关张失去联系，只身一人投奔青州袁绍，此后又投于刘表门下，颠沛流离，势单力薄，枉费英雄之志。
此时刘备危难之机，荆州危机之时，刘备三顾茅庐请诸葛亮出山，诸葛亮隆中三分天下，联合孙权共抗曹操，从此刘备逐步摆脱困境，走上成功之路。从赤壁之战，刘备取荆州，夺益州，得汉中，直到刘备称帝兵败夷陵之战，白帝城托孤逝世，再也没有来过小沛，刘备与小沛还是有缘份的。以上是本人的拙见，欢迎大家交流学习，指出不当之处。
刘邦是如何成功“逆袭”的？
很多时候我们只看到他人的成功，而没有看到他们的努力，因此就会产生极其偏执和不客观的看法，认为所有的人只要在那个时代，所处那个位置就可以获得成功。事实上成功并不是偶然的，是不断积累从量变到质变的一个过程，同样对于大汉天子刘邦来讲也是一样。说刘邦是混混、无赖、流氓，这种说法是极其狭隘和片面的，如果真是这样的话，恐怕刘邦不仅得不到天下，反而会因为触犯秦法而早亡。
严格来讲刘邦应该算作游侠，就像司马迁所著的《史记》中的《游侠列传》中的大侠郭解一样。汉武帝处死郭解的主要原因并不是因为他触犯了大汉之律，而是因为他具有影响力可能威胁到皇权。少年立志，不做庸人应该说刘邦的志向是从年轻时就确立的，在他年轻的时候曾经游历四方，投在“战国四公子”信陵君公子魏无忌的门客张耳门下，这个人生经历对于刘邦的触动很大，在刘邦的心目中魏无忌的急公好义、宽以待人、礼贤下士等品质，深深的印入了心中。
后来回到沛县，刘邦才能将自己沛县的这些兄弟都打造成后来大汉的栋梁之才。因此在咸阳看到始皇帝出巡时，刘邦便发出了感慨：“大丈夫应当如此！”这和项羽的：“我要取而代之！”截然不同。刘邦是确认了自己的目标，而项羽只是表明了自己的态度，目标引领人走向成功，而态度只能保证一时的激情。贵人相助，底蕴初成说到刘邦的贵人，并不是史书记载中的那条龙，也不是曾经多次资助刘邦的萧何。
而是将女儿吕雉嫁给刘邦，并资助刘邦起誓造反的岳父吕太公。按照史书的说法，这位老人为了躲避仇家来到沛县，吕太公有相人分本领，当他看到刘邦的时候就认定此人不凡。但我认为刘邦的不凡，并不是因为吕太公的相人之术，而是因为沛县县令的介绍，和吕太公和刘邦接触过程之后的判断。要知道吕家是人丁兴旺的大家，除了吕后之外，还有其兄长宗族不乏好勇斗狠之人，娘家人是刘邦创业初期最可靠的支撑。
